Стихи фанис яруллин


Фәнис Яруллин иҗаты: Шигырьләре


«Син киттең дә...»


Син киттең дә
күңелем буп-буш калды,
Бөтен яме бетте дөньяның.
Канатлары сынган кош шикелле,
Бәргәләнде ап-ак хыялым.

Төн елгасын йөзеп чыга-чыга,
Көчем бетеп, арып егылдым.
Ярда син юк, әкрен генә үксеп,
Ялгыз талга барып сыендым.

Салкын җилгә күкрәгемне ачтым:
- Суытыгыз минем йөрәкне.
Җилләр кинәт кайнарланып китте,
Өтеп-өтеп алды күкрәкне.

Иренемдә елмаюлар сүнде,
Йөзләремнән качты яктылык.
Күңел кылы, өзеләм-өзеләм диеп,
Бар көченә куйды тартылып.

Ә бит, юкса, шаярудан гына
Киткән кебек идем кабынып.
Хыяллардан учак яга-яга
Яшәрмендер, ахры, сагынып.
2002.

Яшерен хәзинә

Безнең сөю яшерен хәзинәдәй
Тирән казып җиргә күмелгән.

Белмәсеннәр өчен өсләренә
Тигез итеп туфрак сибелгән.
һәм белмәс тә аны һичбер кеше,
Ул күмелгән шундый тирәнгә.
Өсләрендә уйный бала-чага
Ауный-ауный яшел чирәмдә.
Бәлки анда беркөн мәйдан булыр,
Сабан туе үтәр гөр килеп.
Чабып үткән атлар тоягыннан
Очкын гына калыр сирпелеп.
Пар гашыйклар бәлки утырыр шунда,
Йөрәкләре коштай очыныр.
«Чулт-чулт» иткән үбешү тавышына
Былбыл сайраулары кушылыр.
Ул гашыйклар сөю шатлыкларын
Беркемнән дә тормас яшереп.
Көлүләре алтын тәңкә булып
Аланнарга китәр чәчелеп.
Безнең хәзинәбез калыр җирдә,
Табалмаслар - үтәр заманы.
Күпме хәзинәләр көтәләрдер
Хуҗалары казып алганны.
Безнең хәзинә дә калыр җирдә
Беркем белми торган сер булып.
Сокланырлар аңа җир өстенә
Калкып чыкса гына гөл булып.
2002.


Яшерен булуы белән кадерле

(Цикл)
Безнең сөю туган чагында ук
Хөкем ителгән иде бит үлемгә.
Ул көннәрнең килеп җитәчәген
Кертеп карамадык күңелгә.

Бер савыттан эчтек сөю утын,
Берничә кат кердек бер суга.

Йөрәкләрдә урын калдырмадык
һичбер төрле шиккә, борчуга.

Шуның белән без бәхетле идек,
Биеклектә безне шул тотты.
Хөкем көне киләчәген хәтер
Шатлыгыннан исереп - онытты.

Ул көн җитте! Олы бер учакның
Очкыннары бетте чәчелеп.
Ярый әле бер чаткысын урлап
Күкрәгемә куйдым яшереп.

Миннән башка беркем белми аны,
Белмәүләре бигрәк хәерле:
Ул бит миңа сер булуы белән,
Яшерен булуы белән кадерле.
2002.


Ялкау ялы

Әти әйтә: «Әй, улым,
Бигрәк әллә нинди син.
Эш турында әйтмим дә,
Ял итә дә белмисең».

Ял итәргә аңарга
Нинди белү кирәктер?!
Минем кебек ял иткән
Болай да бик сирәктер.

Көннәр буе өйдә мин,
Ятамын гел диванда.
Телевизор карыймын
Мультфильмнар булганда.

Йөгермимен, чапмыймын,
Сазга батып кайтмыймын.
Чапсын әйдә юләрләр,
Мин аякны саклыймын.

Киерелеп, сузылып
Ял итәм дә ял итәм.
Әнә шулай ял итеп,
Кай көнне арып бетәм.

Бәйләнәләр гел юкка,
Кызык та бу өлкәннәр.
Әйтерсең лә үзләре
Миннән шәп ял иткәннәр.

Үзенә йотып иң зур хәбәрен

Күп иде, күп сиңа әйтер сүзләр...
Ул сүзләрнең кайнар ташкыны
Тыннарымны минем кыса иде,
Чыгам-чыгам диеп, ашкынып.

Канат ярган кошны чыгармыйча
Саклап тоткан кебек ояда,
Йөрттем-йөрттем дә мин сүзләремне,
Ыргыттым бер ташлы кыяга.

Шул чагында ташлар ярылды да
Чишмә бәреп чыкты ургылып.
Дулкыннары чапты синең арттан,
Әллә нинди ярсу җыр булып.

Син юындың әнә шул чишмәдә,
Суын эчтең ятып түшеңә.
Сиздең шунда: тамырларың буйлап
Ут йөгерде синең эчеңә.

Йөрәгеңә күчкән бу утларның
Аңламадың ләкин сәбәбен.
Акты-китте чишмә үзән буйлап,
Үзенә йотып иң зур хәбәрен.
1999.


Телефонный мәхәббәт

Безнең мәхәббәт бик кызык —
Телефонный мәхәббәт.
Сөйләшәбез, гөрләшәбез,
Әй җайлы соң, әй рәхәт.

Очрашырга йөрисе юк,
Ятасың өйдә генә.
Кәчтүм-чалбарың да тузмый,
Тора гел чөйдә генә.

Чәчәкләр сатып алмыйсың
Әз-мәз хезмәт хакыңа.
Ә бит пүчтәк чәчәкнең дә
Бәясе тиң алтынга.

Ачуланышкан чак булса,
Йөрмисең һич үпкәләп:
«Телефон өзелде», — дисең,
Тавыш китсә күпкәрәк.

Әй шәп инде бу телефон
Заманасына күрә —
Сине шәп егет иттерә,
Ямьсезлегең яшерә.

Хисләрне яшерен түгәбез,
Серле безнең мәхәббәт.
Шулай сер саклый белгәнгә
Телефонга мең рәхмәт.
2002.

Сорау билгесе

Син барасың, мин барамын,
Йөрәк яна, көн эссе.
Икебезнең арабызда
Бик зур сорау билгесе.

Сиңа карый — син дәшмисең,
Миңа карый — мин телсез.
Аралар якын булса да,
Сүзсез бару күңелсез.

Икебездән җавап көтә
Олы сорау билгесе.
Баш очыннан выжлап үтте
Кызган сөю сөңгесе.
2002


Син хаклы

Син нәрсә генә дисәң дә,
Бәхәсләшмим, син хаклы;
Минем яклаучыларым юк,
Ә яшьлек синең яклы.

Мәйданга чыгып җиңсәм дә,
Узсам да җитез атны.
«Син җиңелдең!» - дисең икән,
Син булачаксың хаклы.

Хәтта күрәләтә торып
Кара дисәң дә акны -
Син хаклы, чөнки яшьлегең
Әлегә синең яклы.

Синең яшьлек - синең көчең,
Булсын гел синең яклы.
Шул яклаучың ташламаса,
Булырсың һәрчак хаклы.
2002.

Сагына-сагына

Белми идем шундый сөю барын,
Белми идем шундый хис барын.
Белми идем «сөям» дигән сүздә
Дөньядагы бөтен төс барын.

Ялгыш кына китереп бастың да син
Йоклап яткан вулкан өстенә,
Атты вулкан, атты киң офыклар
Манып җирне шәфәкъ төсенә.

Йөрәгемне яптым синең өскә,
Коткармакчы булдым - соң иде.
Күзләрендә синең мөлдерәмә
Әллә шатлык, әллә моң иде.

Бәхет гомере бик тә кыска диеп,
Вулкан эчләренә ташландык.
Янган саен ныграк чистарындык,
Янган саен ныграк сафландык.

Ялкын телләренә баса-баса
Мендек мәхәббәтнең тавына.
Яшәрмен мин шушы мизгелләрне
Гомерем буе сагына-сагына.
2002.


Моннан соң беркемне сөймәм

Моннан соң беркемне сөймәм,
Дигән идең бит, йөрәк?
Тагын кем шырпы ташлады,
Нигә янасың дөрләп?

Инде бүтән һичбер кызга
Карамам дигән күзләр
Айкый төнге йолдызларны,
Синең карашын эзләп.

Беркемгә татлы сүз әйтмәм,
Дип антлар эчкән телем
Туктаусыз синең исемне
Кабатлап тора бүген.
2002

Кемдер өчен

Онытмассың диеп өметләнмим,
Онытырсың хәтта төсемне.
Башка хисләр бик тиз күмеп китәр
Ялгыш кына күргән төшеңне.

Онытырга теләмәгәндә дә
Оныттыра торган сәбәп бар:
Икебезне ике төрле итеп
Күрсәтә шул безнең сәгатьләр.

Сәгатьләрне дөресләп тә булыр,
Тик «дөресләп» булмас вакытны.
Кемдер өчен тәүге сөюләр бит
Кемдер өчен була актыккы.
2002.


Йолдызлар тезеп үтәрбез

Кояш кереп оялады
Тып-тын йөрәгемә.
Балкышы шаян нур булып
Чыкты йөзләремә.

Балкыйм, янам, дулкынланам
Яшьлегемә кайттым.
Алып менеп китте күккә
Ак канатлы атым.

Монда дөнья гел башкача,
Хисләр агымы кайнар.
Тамырларда дөрли-дөрли
Ага уттай каннар.

Җир белән күкләр кушылды,
Утлар белән сулар.
Йөрәккә кергән кояшта
Янды бер үк уйлар.

Шушы бәхетнең гомерен
Озынайтырга теләп,

Ак канатлы ат өстендә
Йөрдем галәм иңләп. Бу мизгелләр уйда мең кат
Кабатланыр әле:
Бөркет яки аккош булып
Канатланыр әле.

һәм күтәрер шул канатлар
Безне югарыга.

Йолдызлар тезеп үтәрбез
Сөю юлларына.
2002.

Гайни

Киткәннәрме соң майлап?
Урамнар бүген тайгак.
Булмаса да этүче,
Егыла һәрбер үтүче.

Мәктәптән кайта Гайни,
Аның аягы таймый.
Итекләре дагалы —
Аның шул шәп чак әле.

Күрә Гайни: бер чатта
Бер карт егылып ята.
Йөгереп бара, торгыза,
Тагын шактый юл уза.

Барган саен, отыры
Күбрәк очрый карт-коры.
Гайни кебек нык терәк
Бик күп кешегә кирәк.

Кычкыра шул чак Гайни:
— Минем аягым таймый,
Ябышыгыз кулларга,
Егылмассыз юлларда!

Арыганнар, талганнар,
Егылганнар, ауганнар —
Бар да аңа тотына,
Зур бәладән котыла.

Командирдай иң алдан
Әй басып килә Гайни!
Уң ягында ун бабай,
Сул ягында ун әби.

Бүләк итче

Бер көнеңне бүләк итче миңа,
Сорамыймын шуннан артыгын.
Өр-яңадан терелеп китсен әле
Үлеп бара торган шатлыгым.

Шатлык учак бит ул, ә учакка
Утын өстәп тору кирәкле.
Учак сүнмәсен дип, өзеп-өзеп,
Салып торам анда йөрәкне.

Йөрәк инде өзелеп бетеп бара,
Ягармындыр, ахры, җырларны.
Ә ягарга җырларым да бетсә,
Ни эшләргә калыр аннары?

Бер көнеңне бүләк итче миңа,
Синең нурың калсын өемдә.
Кабызырмын аны кояш итеп
Җанда кояш сүнгән көнемдә.
2002.

Әйбәт тә минем әби!

Ни тотса шуны булдыра —
Минем әбием шәп тә!
Аның эшләгән эшләрен
Бетералмам сөйләп тә.

Төймәне өздереп кайтсам,
Тагып бирә шалт кына.
Галстугымны югалтсам,
Табып бирә ялт кына.

Китапларны, дәфтәрләрне
Тикшереп, карап тора.
Ертылган битләре булса,
Тота да ябыштыра.

Тәмле сыйлар белән дә ул
Гел мине сыйлап тора.
Мин таратып ташлый торам,
Әбекәй җыйнап тора.

Күңелләре күтәрелә,
Бер ертыкны ямаса.
Минем өчен мәктәпкә дә
Барыр иде... яраса.

Килсә мәктәпкә берәрсе
Онытып кирәк китабын,
Уйлыймын шунда эчемнән:
Әбисе юк, мөгаен.

«Очраштырдың безне нигә...»

Очраштырдың безне нигә, язмыш,
Аерасын белгәч алдан ук?
Яраламый гына чыгамыни
Ике җанны тоташтырган ук?!

Озак канар әле ике йөрәк,
Төзәлсә дә калыр эзләре.
Карап торыр күктән мәхәббәтнең
Үпкә белән тулы күзләре.

«Аерылулар бездән тормый», — диеп
Төйсәк тә без ярсып күкрәкне.
Ышандыра алмабыз шул моңа
Ярадан кан тамган йөрәкне.
2002.

«Минем сагыну сезнең өегезгә...»

Минем сагыну сезнең өегезгә
Синнән алда кайтып җитәр дә,
Син керүгә, назлы песиең булып,
Күтәрттерер үзен җилкәңә.

Син назларсың аны «йомшагым» дип,
Кочагыңа алып сөярсең.
Беркемгә дә әйтмәс серләреңне
Аңа гына ышанып сөйләрсең.

Ә бер читтә Сөю карап торыр,
Бу күренешкә чиксез куанып.
Сагынуым калыр синең белән,
Йомшак чәчләреңә уралып.

Син сизмәссең берни, ә шулай да,
Чәчләреңә куйсаң кагылып.
Бер яктылык төшәр йөзләреңә,
Тәрәзәдән кергән Ай булып.
2002.

«Мәхәббәт — артык мәшәкать...»

Мәхәббәт - артык мәшәкать,
Мин куркам мәшәкатьтән.
Кем соң файда күргән әле
Сөюдән, мәхәббәттән?!

Ләйлә - Мәҗнүн, Таһир - Зөһрә,
Алар янган, ни калган?
Берни дә калмаган икән,
Димәк, барсы да ялган.

Юк, юк, мәхәббәт турында
Сүз кузгатмагыз бүтән.
Әйтерләр: бу бичара да
Безнең күк юләр икән.
2002.

tatarlarcom.blogspot.com

ФӘНИС ЯРУЛЛИН ШИГЫРЬЛӘРЕ

Яшерен хәзинә

Безнең сөю яшерен хәзинәдәй
Тирән казып җиргә күмелгән.

Белмәсеннәр өчен өсләренә
Тигез итеп туфрак сибелгән.
һәм белмәс тә аны һичбер кеше,
Ул күмелгән шундый тирәнгә.
Өсләрендә уйный бала-чага
Ауный-ауный яшел чирәмдә.
Бәлки анда беркөн мәйдан булыр,
Сабан туе үтәр гөр килеп.
Чабып үткән атлар тоягыннан
Очкын гына калыр сирпелеп.
Пар гашыйклар бәлки утырыр шунда,
Йөрәкләре коштай очыныр.
«Чулт-чулт» иткән үбешү тавышына
Былбыл сайраулары кушылыр.
Ул гашыйклар сөю шатлыкларын
Беркемнән дә тормас яшереп.
Көлүләре алтын тәңкә булып
Аланнарга китәр чәчелеп.
Безнең хәзинәбез калыр җирдә,
Табалмаслар - үтәр заманы.
Күпме хәзинәләр көтәләрдер
Хуҗалары казып алганны.
Безнең хәзинә дә калыр җирдә
Беркем белми торган сер булып.
Сокланырлар аңа җир өстенә
Калкып чыкса гына гөл булып.
2002.

 

Яшерен булуы белән кадерле

(Цикл)
Безнең сөю туган чагында ук
Хөкем ителгән иде бит үлемгә.
Ул көннәрнең килеп җитәчәген
Кертеп карамадык күңелгә.

Бер савыттан эчтек сөю утын,
Берничә кат кердек бер суга.

 

Йөрәкләрдә урын калдырмадык
һичбер төрле шиккә, борчуга.

Шуның белән без бәхетле идек,
Биеклектә безне шул тотты.
Хөкем көне киләчәген хәтер
Шатлыгыннан исереп - онытты.

Ул көн җитте! Олы бер учакның
Очкыннары бетте чәчелеп.
Ярый әле бер чаткысын урлап
Күкрәгемә куйдым яшереп.

Миннән башка беркем белми аны,
Белмәүләре бигрәк хәерле:
Ул бит миңа сер булуы белән,
Яшерен булуы белән кадерле.
2002.

 

Сагына-сагына
Белми идем шундый сөю барын,
Белми идем шундый хис барын.
Белми идем «сөям» дигән сүздә
Дөньядагы бөтен төс барын.

Ялгыш кына китереп бастың да син
Йоклап яткан вулкан өстенә,
Атты вулкан, атты киң офыклар
Манып җирне шәфәкъ төсенә.

Йөрәгемне яптым синең өскә,
Коткармакчы булдым - соң иде.
Күзләрендә синең мөлдерәмә
Әллә шатлык, әллә моң иде.

Бәхет гомере бик тә кыска диеп,
Вулкан эчләренә ташландык.
Янган саен ныграк чистарындык,
Янган саен ныграк сафландык.

Ялкын телләренә баса-баса
Мендек мәхәббәтнең тавына.
Яшәрмен мин шушы мизгелләрне
Гомерем буе сагына-сагына.

 

Йолдызлар тезеп үтәрбез
Кояш кереп оялады
Тып-тын йөрәгемә.
Балкышы шаян нур булып
Чыкты йөзләремә.
Балкыйм, янам, дулкынланам
Яшьлегемә кайттым.
Алып менеп китте күккә
Ак канатлы атым.
Монда дөнья гел башкача,
Хисләр агымы кайнар.
Тамырларда дөрли-дөрли
Ага уттай каннар.
Җир белән күкләр кушылды,
Утлар белән сулар.
Йөрәккә кергән кояшта
Янды бер үк уйлар.
Шушы бәхетнең гомерен
Озынайтырга теләп,
Ак канатлы ат өстендә
Йөрдем галәм иңләп.
Бу мизгелләр уйда мең кат
Кабатланыр әле:
Бөркет яки аккош булып
Канатланыр әле.
һәм күтәрер шул канатлар
Безне югарыга.
Йолдызлар тезеп үтәрбез
Сөю юлларына.

2002.

 

Кемдер өчен
Онытмассың диеп өметләнмим,
Онытырсың хәтта төсемне.
Башка хисләр бик тиз күмеп китәр
Ялгыш кына күргән төшеңне.

Онытырга теләмәгәндә дә
Оныттыра торган сәбәп бар:
Икебезне ике төрле итеп
Күрсәтә шул безнең сәгатьләр.

Сәгатьләрне дөресләп тә булыр,
Тик «дөресләп» булмас вакытны.
Кемдер өчен тәүге сөюләр бит
Кемдер өчен була актыккы.

 

Бүләк итче
Бер көнеңне бүләк итче миңа,
Сорамыймын шуннан артыгын.
Өр-яңадан терелеп китсен әле
Үлеп бара торган шатлыгым.

Шатлык учак бит ул, ә учакка
Утын өстәп тору кирәкле.
Учак сүнмәсен дип, өзеп-өзеп,
Салып торам анда йөрәкне.

Йөрәк инде өзелеп бетеп бара,
Ягармындыр, ахры, җырларны.
Ә ягарга җырларым да бетсә,
Ни эшләргә калыр аннары?

Бер көнеңне бүләк итче миңа,
Синең нурың калсын өемдә.
Кабызырмын аны кояш итеп
Җанда кояш сүнгән көнемдә.

2002.

Иң мөһим һәм кызыклы язмаларны Татмедиа Telegram-каналында укыгыз

yalkyn.ru

Яруллин, Фанис - Весенние цветы : Стихи. Сказки. Поэмы : [Для детей]


Поиск по определенным полям

Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:

author:иванов

Можно искать по нескольким полям одновременно:

author:иванов title:исследование

Логически операторы

По умолчанию используется оператор AND.
Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:

исследование разработка

author:иванов title:разработка

оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:

исследование OR разработка

author:иванов OR title:разработка

оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:

исследование NOT разработка

author:иванов NOT title:разработка

Тип поиска

При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.
По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.
Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак "доллар":

$исследование $развития

Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:

исследование*

Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:

"исследование и разработка"

Поиск по синонимам

Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку "#" перед словом или перед выражением в скобках.
В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.
В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.
Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.

#исследование

Группировка

Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.
Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:

author:(иванов OR петров) title:(исследование OR разработка)

Приблизительный поиск слова

Для приблизительного поиска нужно поставить тильду "~" в конце слова из фразы. Например:

бром~

При поиске будут найдены такие слова, как "бром", "ром", "пром" и т.д.
Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2. Например:

бром~1

По умолчанию допускается 2 правки.
Критерий близости

Для поиска по критерию близости, нужно поставить тильду "~" в конце фразы. Например, для того, чтобы найти документы со словами исследование и разработка в пределах 2 слов, используйте следующий запрос:

"исследование разработка"~2

Релевантность выражений

Для изменения релевантности отдельных выражений в поиске используйте знак "^" в конце выражения, после чего укажите уровень релевантности этого выражения по отношению к остальным.
Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение.
Например, в данном выражении слово "исследование" в четыре раза релевантнее слова "разработка":

исследование^4 разработка

По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения - положительное вещественное число.
Поиск в интервале

Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO.
Будет произведена лексикографическая сортировка.

author:[Иванов TO Петров]

Будут возвращены результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, Иванов и Петров будут включены в результат.

author:{Иванов TO Петров}

Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.
Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.

search.rsl.ru

Классный час (4 класс) на тему: Фәнис Яруллин иҗаты

Татарстанның

халык шагыйре

Фәнис Яруллин

(Әдәби укудан сыйныфтан тыш дәрес)

Югары  категорияле башлангыч

сыйныф укытучысы

Мөдәррисова Д.М.

Буа шәһәре, М.М.Вахитов гимназиясе


Максатлар: укучыларны Татартанның  халык шагыйре, Г.Тукай исемендәге Дәүлет премиясе лауреаты Фанис Гатаулла Яруллинның тормыш юлы, иҗат җимешләре белән танышу; эшкә иҗади караш тәрбияләү: укыган әсәрләрнең (әкиятләрнең) эчтәлеген рәсем аша күрсәтү; уку сәләтен һәм сөйләм телен үстерү;

        Татартанның  халык шагыйре, Г.Тукай исемендәге Дәүлет премиясе лауреаты Фанис Гатаулла Яруллинга 9 февральда 70 яшь тулды. Әйдәгез әле, аның тормыш юлы, иҗат җимешләре белән танышып  үтик.

Тормыш юлы.                                                                                                                                                                                                                                            Фәнис Яруллин 1938 елның  9 февраленде Татарстанның Баулы районы Кызылъяр авылында дөньяга киле. Туган авылындагы җидееллык мәктәптән соң Баулы урта мәктәбендә сигезенче классны тәмамлый.

        1954 елда «Татнефть» берлешмәсенең Баулы элемтә конторасында монтер булып эшли башлый.

         1957 елдан армиягә алына. Биредә Ф. Яруллин укчы-радист hөнәpeн үзләштерү белән бергә, спорт белән мавыгып китә. Спорт күнегүләренең берсендә турниктан егылып имгәнә. Озак еллар урын өстендә ятуына карамастан, Ф. Яруллин өметсезлеккә бирелми, бөтен тырышлыгын белемен күтәрүгә, әдеби иҗат эшенең серләрен үзләштерүгә юнәлтә.

        1963 елда кичке урта мәктәпне, ә 1970 елда, читтән торып укып, Казан дәүләт университетының тарих-филология факультетын тәмамлый. Шул елларда шигырьләр, хикәяләр язарга кереше.

        Фәнис Яруллин 1978 елдан - «Сулыш», «Аерылмас дус» исемле шигъри китаплары өчен М. Җәлил исемендәге премия лауреаты, 1985 елдан - Татарстан Республикасының атказанган мәдәният хезмәткәре, 1988 елдан - «Халыклар дуслыгы» ордены иясе. 1995 елда «Җан авазы» китабы өчен Ф. Яруллинга Г. Тукай исемендеге дәуләт премиясе, ә 2001 елда «Татарстанның халык шагыйре» дигән мактаулы исем бирелә.

Әдәби эшчәнлеге. 

        “Ф. Яруллин - зур язучы, зур шагыйрь, фикер иясе. Ул өйдә генә утырып, бөтен дөньядагы хәл-әхвәлләрне өйрәтеп, шуңа үзенең хөкемен, бәясен биреп утыручы аксакалны хәтерләтә”, - дип язды тәнкыйтъче Фоат Галимуллин, 20 яшенә олы фаҗигаге дучар булган язучының  иҗатын югары бәяләп.

        Шагыйрь, прозаик, драматург Фәнис Яруллин киң катлам укучыларының йөрәгенә үтеп кергән  талант иясе. Ул өч дистәгә якын шигырь  hәм  проза китаплары авторы. 1964 елда аның беренче китабы «Мин тормышка гашыйк» исемле шигырьләр җыентыгы басылып чыга. Аннан бер-бер артлы «Бакчалар бәскә теренә», «Минем елмаю», «Гел ашыгам», «Алмалар пешкән чакта», «Аерылмас дустым», «Сулыш», «Танышлар арасында»  hәм  башка китаплар дөнья күрә.

        Ф. Яруллинның шигырьләрендә тормыш, сөючәнлек, оптимизм – иң  калку сыйфатлар. Шигырь җыентыкларының төп темалары туган як, аның табигате , табигый байлыклары, шул җирнең бизәкләре, киң  күңелле, ягымлы кешеләре, Ватан турында уйланулар , бүгенгенең көчле адымнары, шәhәр hәм авылда hәр көн булып торган үзгәрешләр хакында.

Татарстан байрагы. Ахмадуллин Рамил.

Татарстан байрагы.

Җилфер-җилфер итә байрагыбыз,

Ниләр сөйли соң ул җилләргә?

Көрәшәче татар халкыннан ул

Сәлам әйтә азат илләргә.

Ничә гасыр изелеп яшәдек без,

Телсез, динсез, илсез, байраксыз.

Коллар кулындагы байраклар бит

Азат халык өчен яраксыз.

 

Өч төс балкый безнең бу байракта:

Ак төс - безнец намус төсебез.

Яшел төсе - безнең яшәү төсе,

Кызылында чагыла кечебез.

Җилфер-җилфер итә безнең байрак,

Элеп куйдык аны биеккә.

Дөнья безнең шушы байрак аша

Омтылышны күрсен иреккә.

Рәхәт тә соң! Хөснетдинова Илсөяр.

Рәхәт тә соң!

Болыннарга чыгасың,

Елгаларга чумасың,

Тирбәләсең талларда,

Йөзәсең шәп салларда,

Походларга барасың,

Яңа читмә табасың,

Шаярасың, уйныйсың,

Бетмәслек көч җыйныйсың-

Рәхәт тә соң җәй көне!

Ләкин китсә артыкка,

Ял итү дә арыта.

Сагындыра апалар,

Сагындыра парталар.

Сагындыра китаплар

Укып йөреган чаклар.

Килеп җитә сентябрь,

Мәктәпләрдә шау да гер.

Һәрбер укучы өйдән

Сораулар төяп килгән:

- Болытлар ник биектә?

- Җир әйләнә нилектән?

- Кояш янып бетмәсме?

- Диңгез-күлләр кипмәсме?

- Җилнең оясы кайда?

Алардан бармы файда?

- Чебен-черки, бакалар

Ник бетмиләр, арталар?

Ьәммәсен аңлаталар

Укытучы апалар.

Шундый кызык, шундый шәп,

Ярый әле бар мәктәп!

Укып арыгач-талгач,

Бик күп белемнәр алгач,

Яз килеп җитә җырлап,

Бар дөньяны матурлап.

Елгаларда су арта,

Агач бөре яңарта.

Кайталар киткән кошлар,

Яшәү кызык та, дуслар!

        Язучыны  милли горефгадәтләрнең, йолаларның, милләтнең юкка чыгуы, татарларның маңкортлашуы кебек проблемалар борчый.

 Милләтем. Садриева Айсылу.

Милләтем.

 

Әй милләтем, милләтем –

Байлык тулы келәтем;

Шул келәткә ачкыч тап дип

Туган телне өйрәттең.

Келәтең бик хикмәтле,

Байлыкларың кыйммәтле,

Һәр байлыгың үзенә тартып

Җилкендерде йөрәкне.

Авыр узган юлларың,

Шуңар моңлы ж,ырларың.

Тик җырларың өзелмәде

Кысылса да тыңнарың.

Гасырларның сыры бар

Синең йөздә, милләтем.

Матурларның нуры бар,

Синең күздә, милләтем.

Уч тотмадың беркемгә -

Булдың олы йөрәкле.

Йөз чытмадың беркемгә -

Булдың изге ниятле.

Әй милләтем, милләтем,

Бар әле көч-күәтем.

Барасың иңеңә салып

3аманалар михнәтен,

Әй милләтем, милләтем.

        Ф.Яруллинның иң якын кешегә, аның хөзмәтенә, тарихына ихтирамы бик зур. Шуларның берсен әйтеп үтәсе килә.         

Ана турында баллада. Амерханова Зилә.

Ана турында баллада.

 

Түшәктә ята

Авыру ана.

Бик авыр аңа,

Бик авыр аңа.

Күзләре хәлсез,

Йөзләре сулган,

Гомер савыты

Мелдерәп тулган.

Ялгыш кагылсан;

Тугелер төсле,

Җиргә чык булып

Сибелер төсле.

Сәгатькә карый,

Минутлар саный.

Ә үлем якын,

Ә үлем яный.

Шул вакыт үлем

Әйтә анага:

«Сиңа ун елны

Өстим яңадан.

Ләкин шартым бар:

Бүләк гомернең

Тик үзең өчен

Яшә hәp көнен».

Авыру ана

Уйлый да улын,

Әйтә пышылдап:

- Юк, китмә, үлем.

Минем сулышны

Хәзер үк кис тә

Ун ел гомерне

Балама өстә.

        Ф. Яруллин - балалар өчен дә дәртләнеп иҗат итүче язучы. Аның шигъриятендә үзенең балачагы, яшьлеге чагыла. Балалар өчен язылган шигырьләрендә дщ гадилек, тормыштан алынган образлар өстенлек итә.

Тыңлаусыз туп. Гиззатуллин Айрат.

Тыңлаусыз туп.

Бу туп минем әллә нинди

Бик тыңлаусыз туп булды.

Бер китереп типкән идем,

Үпкәләде, юк булды.

Көчкә эзләп табып аны

Типтем тагын капкага

Барып төште тәртипсез туп

Күршедәге бакчага.

Ул бакчада агач саен

Алмалар пешкән иде.

Кайберләре туп янына

Өзелеп төшкән иде.

Туп алырга көргән җирдән

Күз төште алмаларга

Туры килде берничәсен

Кесәгә салгаларга.

 

Тартипсез туп тагын мине

Оятлы итте менә

Барып төште бер апаның

Кыярлы түтәленә.

Тупны алып чыккан чакта

Өзелгән бит кыяр да ...

Ничек инде түзеп торыйм?

Ачу килде моңарга.

Шул ачудан бар көчемә

Китереп типтем тупка:

Очты тубым зәңгәр күккә,

Очты тубым болытка.

Һaвaдa очып арыгач

Төшәр дисәм алдыма –

Чумды тубым кинәт кенә

Ят бер ишегалдына.

 

Сикердем үзем да шунда,

Кагып тормадым капка.

Ә анда, мин сиңа әйтим,

Бозау хәтле эт ята.

Авызына, hич алдаусыз,

Туп та, мин да сыярлык.

Ә тешләрен казык итеп

Җиргә кагып куярлык.

Телен инде айткән дә юк

Билне биш кат урарлык.

Мине түгел, җиде башлы

Аждаhаны буарлык.

Ята туп шуның алдында,

Ә мин - ике адымда.

Иң-иң матур сүзләр әйтеп

Басып торам янында.

 

Син әйбат, дим, син матур, дим,

Син дөньяда тиңсез, дим.

Мин үзем дә әйбәт малай,

Тубым гына юньсез, дим.

Әгәр инде кирәк икән,

Тупны сиңа бирәм, дим.

Тик, абзыкай, мине гена

Зинhар өчен җибәр, дим.

Юк, җибәрми, кузгалдыммы

Авызын ачып «ыр-р-р» итә.

Ул «ыр-р-р» итсә буыннарым

Минем кинат «дер-р-р» итә.

 

Инде шушы эт авызына

Авам бугай дигәндә,

Әҗәлемне менә шунда

Табам бугай дигәндә -

Кайтып керде хуҗа абзый

Ьәм үлемнән коткарды.

Тупны да алып тормадым,

Эт янында туп калды.

Әйдә калсын, hич кызганмыйм,

Бик тәртипсез туп иде.

Туп булмагач бакчаларга

Минем керган юк инде.

         Балалар кеше күңеленең нечкәлеген hәм  табигатъ белән  гармониясен,  кешене кеше иткән хезмәтнең бөеклеген аңлыйлар.

Ызгышырга нигез юк. Галеева Л.

Ызгышырга нигез юк.

Тургай сайрый үз телендә,

Сандугач - үз телендә.

Өстен телләр – мескен телләр

Юк табигать илендә.

Саескан да, каргалар да,

Тартар яки будәнә -

Һәркайсысы үз телендә

Рәхәтләнеп сөйләнә.

Ник чыпчыкча сайрыйсың дип

Козгын келми чыпчыктан.

Яңгырый йөз төрле аваз

Йөзләрчә тер кошчыктан.

Табигатьтә гармония,

Табигатьтә тигезлек.

Бер урманга бар да сыя,

Тоймый беркем көйсезлек.

 

Тавышларның күплегеннән

Арта гына хозурлык.

Уйласаң уйларга чумып

Хәйран булып торырлык.

Нәни доктор. Халитова Раилә.

Нәни доктор.

 

Минем әнием Алсу,

Ә мин булам Әлинә.

Нәни генә булсам да

Булышам мин әнигә.

Әнием минем доктор,

Кешеләрне давалый.

Кайбер көнне эшенә

Ул мине да алгалый.

Палатага керәм мин

Әнием белән бергә.

Керү белән тотынам

Ьәммәсен терелтергә.

Кайсының кулын тотам,

Кайсының битен сыйпыйм.

Кайберсен үзе биргән

Конфеты белән сыйлыйм.

Кайсына су китерәм,

Аны тотып эчерәм.

Кайсының тирен сертәм

Барсын шулай терелтәм.

Ах-ух килеп ятучы

Апалар hәм абыйлар:

«Нәни доктор килгән»,- дип,

Матур итеп карыйлар.

Ә без чыгып киткәндә

Барсы кала терелеп.

Баштан сыйпап калалар:

«Безга тагын кил»,- диеп.

Киләм, киләм. Чын доктор

Булып киләм үскәчтен.

Тик мин үсеп җиткәнче

Авырулар бетмәсме?

Укучы үзе эзләгән сорауларга җавап таба, китаптагы геройлар белән бергә шатлана яки кайгыра, тормыш матурлыгына сөенә-сөенә үсә. Алар баланы яшеү сөрләренә өйрәтә, тирә-яктагы матурлыкка соклана, яманлыкка нәфрәтләнә белү хислеәре тәрбияли.

 Моңлы минем кураем. Сибгатуллов Айгиз.

Моңлы минем кураем.

Уйнар идем гармуным юк,

Җырлар идем - тавышым.

Кисеп алып курай иттем

Елгабызның камышын.

Камыш курай эчләрендә

Күпме моң булган икән.

Ул камышка җәйләр буе

Күпме кош кунган икән.

Һарбер коштан моңнар алган

Елгабызның камышы.

Өргән саен саркьш чыга

Шул кошларның тавышы.

Әйтәләр миңа кешеләр,

Моңлы диләр уйнавың.

Минем монда катнашым юк,

Үзе моңлы кураем.

        Ф. Яруллин нинди генә жанрда иҗат итмәсен, сокландыргыч  әсәрләр тудыра. Аның  балалар өчен язылган әкиятләре - шуның матур үрнәге. Бу әкиятләр балаларның хыялын кузгата, аларның сөрле күңел сандыгына ачкыч таба. Чөнки алар балалар рухына, аларның табигатенә туры килердәй итеп язылган, балаларга таныш тормыштан алынган, халык иҗатындагы гади, җыйнак, поэтик бизәкләргә бай.  Балалар  «3әңгәр күлдә Ай коена», «Биюче бака», «Алсу чәчәк», «Ике чәчәк», «Йолдыз тапкан кыз»,  «Хәтерсез күке», «Хыялый чебеш» исемле әкиятләре белән таныштылар һәм укыган әкиятьләренә багышлап рәсемнәр ясадылар.

        «Хәтерсез күке» әкиятен язучы кызыксынып укырлык итеп бәян итә, балаларның танып-белү сәләтен үстерә.

        Җәй көне урманда агачтан-агачка кунып, «Кәк-кү!» «Кәк-кү!» дип кычкыручы күкене күрәсең. Аның тавышында ниндидер моң, сагыш, өзгәләнү, чакыру авазлары бар. Нигә өзгәләнә, нигә сагышлана соң күке?  Аның эче тулы сагыш икән. Кешеләр аны башка кошлар оясына күкәәй салганы өчен гаеплиләр, балаларын үстерергә яратмый, диләр. Баксаң, чит кошларның ояларына күкәй салулары аларның хәтерсезлекләреннән икән. Үз ояларын таба алмагач, башка кошлар оясына күкәй салалар. Икенче күкәй салыр вакыт җиткәнче, теге кошның оясын да югалталар. Шулай итеп, балаларын утырып чыгара алмыйлар. Алар, өзгәләнеп, көннәр буе «Кәк-кү! Кәк-кү!» дип үзләренең балаларын чакыралар икән. «Тавышыбызны, бер ишетмәсәләр, бер ишетеп яныбызга килерләр. Үз балаң турында кайгыртудан да ләззәтлерәк мәшәкать бармыни дөньяда!» - диләр. Бу әкиятне укыган hәр бала, әлбәттә, күкеләргә теләктәшлек итәр, а моңлы итеп кычкыруларын ишеткәндә, алар язмышы турында уйланыр.

Хыялый чебеш әкияте.

Ә хыялый Чебешкә

Кирәк бары шул гына.

Кояшка менмәк булып

Югарыга омтыла.

Әмма канатсыз чебеш

Китә кинәт түбәнгә.

Тота алмыйча кала

Хәтта елгыр Тилгән дә.

Ярый бәхете бар икән,

Җиргә йомшак төшә ул.

Аягын да сындырмый,

Башын гына тишә ул...

Карый ди ул көрсенеп

Очып үткән кошларга.

Һәм талпынып куя ди

Тагын бер кат очарга.

Зәңгәр күлдә Ай коена. Кинәт Җил уяна һәм  көчле итеп өрә. Күлдә коенкучы Ай бака ефәгенә уралып кала.  Ай ярдәм сорап кычкыры. Аның матурлыгына сыкланган Чуртанкай Һәм Гөберле  бака ярдәм итмиләр. Ә балыкчы кызы Айсылу Айны коткара. Шуннан соң Ай үз урынына, күккә менә һәм Айсылуга кычкыра:

-Син чынлап та дөньяда иң чибәр кыз.

Кемгә дә булса яхшылык эшләп карагыз, шунда сез Айның тылсымлы нурларында коенгандай матурланып китүегезне күрерсез.

Биюче бака.

Бер күдә бака яши. Ул бик оста бии. Аңа Башбармак исеме бирәләр, чөнки ул бик шәп бии. Башбармак дан казана, алтын сарайлар сала,  диңгезнең аръягыннан килгән кунаклар өчен генә бии. Үзә  белән бергә үскән  бакаларны саннамый, туганнарын, дусларын танымый. .. Кинәт Башбармак авырып китә, аягын, кабыргасын сындыра. Байлыкны сөйгән дуслары качып китәләр. Башбармак үзе генә кала. Аңа ярдәмгә үзү үскән күлдәге дуслары килә, аны төрелтәләр. Башбармак үзенең хатасан аңлый һәм инде хәзер ул үз күлендәге бакалары өчен генә бии.

Алсу чәчәк.

Күрше кызы Венера Бикбовага багышлана.

        6 яшьлек Сиринә мәктәпкә барганча барысын да белергә омтыла.

Соңгы вакытта кхршеләрендә яшәүче Рәшит абый белән дуслашып китә. Рәшит абый үзе йори алмый, аның аяклары хәрәкәтсез.

        Ул Сиринәне укырга ойрәтә, аңа төрле әкиятьләр укый. Һәм төрле әкиятьләргә дәвамын да уйлап сөйли. Шулай итеп ул “Ал чәчәк” әкиятен сөйли....

        Ф. Яруллин әсәрләрендә тел төгәллеге, ачыклык, кыскалык, чагыштыруларның, образларның җыйнак hәм төгәл булуы - аеруча күзгә күренеп торган сыйфатлар. Ф.Яруллинның бөтен иҗат гомерен еллар буена сузылган тоташ батырлык, фидакарьлек үрнәге дип атарга була.

        ... Талантлы язучыга, әкият жанрын файдаланып, бик мөhим әхлак мәсьәләләрен хак  итәргә мөмкин. Баланың табигате шундый (бу сыйфат гомер буе саклана дисәк тә, хаклы булырбыздыр), ул «тегеләй эшлә дә, болай итмә, дигәнне яратмый. Ә әкият ул бөтенләй башка нәрсә. (Әкият тылсым, хыял дөньясы гына түгел).

ӘДӘБИЯТ

Сәйфетдинов Ә. Адым / / Татарстан яшьләре. - 1967. -21 сент.

Миңнуллuн Р.  Җилкәннәр бирешмәс әле / / Казан утлары.- 1974. - № 4. -182-184 б.

Миңнуллuн Р.  Киләчәк буын хакына / / Казан утлары. 1978. - №ll. - 153-160 б.

Хәкимуллина Х.  Яңа язмышлар ачылганда / / Казан утлары. - 1980. - №7. - 172-174 б.

Дәрзәман Җ.  Тормышка мәдхия / / Казан утлары.- 1983. -№23. -161-162 б.

Вәлиев М.  Табигыйлек, тирәнлек / / Социалистик Татарстан.- 1983. - 23 март.

Даутов Р., Нуруллuна Н.  Совет Татарстаны язучылары:

Библиографик белешмә. - Казан: Тат.кит.нәшр., 1986. – 574-576 б.

nsportal.ru

80 лет со дня рождения народного поэта Татарстана Фаниса Гатаулловича Яруллина (1938–2011)

Сегодня 80 лет со дня рождения народного поэта Татарстана, писателя, драматурга, заслуженного работника культуры ТАССР, лауреата Республиканской премии Татарстана им. М.Джалиля, лауреата Государственной премии Татарстана им. Г.Тукая Фаниса Гатаулловича Яруллина (1938–2011).

Биография Фаниса Яруллина

Фанис Яруллин родился 9 февраля 1938 года в деревне Кызыл Яр Бавлинского района Республики Татарстан. Его семья была многодетной — шесть детей воспитывала одна мать, поскольку отец Фаниса — Яруллин Гатаулла — погиб на фронте в 1942 году. В трудные послевоенные годы у Фаниса Яруллина не было возможности получить хорошее образование. Чтобы избежать голода, в 1954 году после окончания 8-го класса 16-летний Фанис в поисках работы уезжает в районный центр и устраивается монтёром в контору связи объединения «Татнефть». Через 3 года он становится уже высокоразрядным монтёром.

В 1957 году Фаниса призывают в армию, где он попадает в школу авиации, в которой готовят воздушных стрелков-радистов. Он также записывается в спортивную секцию, где начинает заниматься легкой атлетикой. В этой области он добивается отличных результатов. Однако во время упражнений Фанис неудачно падает на спину и оказывается навсегда прикованным к постели. Здесь он впервые пробует себя в поэзии. Находясь в больнице, Фанис заканчивает среднюю школу. В 1964—1970 годы Фанис заочно учится в Казанском государственном университете и успешно заканчивает его.

В 1964 году в Татарском книжном издательстве выходит первый сборник его стихов. («Мин тормышка гашыйк» — «Я влюблен в жизнь»). В том же году на Всесоюзном конкурсе, проведенном «Комсомольской правдой», стихи Фаниса Яруллина занимают 2 место и включаются в поэтический сборник «Розовый олень», который выходит в издательстве «Молодая гвардия». Стихи, рассказы Фаниса Яруллина печатаются в различных газетах и журналах, альманахах в переводах на русский, казахский, украинский, венгерский, болгарский и другие языки.

От небольших по объёму произведений — стихов и рассказов — Фанис постепенно переходит к написанию больших поэм и повестей. Повести «Упругие паруса», «Крик гуся», «Мелодия цветов» и поэтические произведения — «Крик души», «Нэсел агачы» («Древо жизни») принесли ему особенную известность. В 1978 году за сборники стихов «Дыхание» и «Неразлучный друг» Фанису Яруллину была вручена республиканская премия имени Мусы Джалиля, а в 1995 году его книга «Крик души» была удостоена Государственной премии РТ имени Габдуллы Тукая.

В 2001 году ему присвоено звание Народный поэт Республики Татарстан. В 1984 году за успехи в области литературы писателю было присвоено звание «Заслуженный работник культуры Республики Татарстан», а в 1988 году награждён орденом «Дружбы народов». Его произведения включены школьные учебники. Ежегодно студенты КГУ, Казанского государственного гуманиатно-педагогического университета, учащиеся колледжа и педучилища выполняют курсовые и защищают дипломные работы по его произведениям. Фанис Яруллин является автором 46 книг.

Скончался после продолжительной болезни 9 декабря 2011 года.

Похожие материалы

tatar-congress.org

Яруллин, Фанис Гатауллович — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 27 августа 2016; проверки требуют 10 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 27 августа 2016; проверки требуют 10 правок. В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Яруллин.

Фанис Яруллин (тат. Фәнис Гатаулла улы Яруллин; 9 февраля 1938 — 9 декабря 2011) — татарский поэт, прозаик и драматург.

Фанис Яруллин родился 9 февраля 1938 года в деревне Кызыл-Яр Бавлинского района Татарской АССР. Его семья была многодетной — шесть детей воспитывала одна мать, поскольку отец Фаниса — Яруллин Гатаулла — погиб на фронте в 1942 году. В трудные послевоенные годы у Фаниса Яруллина не было возможности получить хорошее образование. Чтобы избежать голода, в 1954 году после окончания 8-го класса 16-летний Фанис в поисках работы уезжает в районный центр и устраивается монтёром в контору связи объединения «Татнефть». Через 3 года он становится уже высокоразрядным монтёром.

В 1957 году Фаниса призывают в армию, где он попадает в школу авиации, в которой готовят воздушных стрелков-радистов. Он также записывается в спортивную секцию, где начинает заниматься легкой атлетикой. В этой области он добивается отличных результатов. Однако во время упражнений Фанис неудачно падает на спину и оказывается навсегда прикованным к постели. Здесь он впервые пробует себя в поэзии. Находясь в больнице, Фанис заканчивает среднюю школу. В 1964—1970 годах Фанис заочно учится в Казанском государственном университете и успешно оканчивает его.

В 1964 году в Татарском книжном издательстве выходит первый сборник его стихов. («Мин тормышка гашыйк» — «Я влюблен в жизнь»). В том же году на Всесоюзном конкурсе, проведённом «Комсомольской правдой», стихи Фаниса Яруллина занимают 2-е место и включаются в поэтический сборник «Розовый олень», который выходит в издательстве «Молодая гвардия». Стихи, рассказы Фаниса Яруллина печатаются в различных газетах и журналах, альманахах в переводах на русский, казахский, украинский, венгерский, болгарский и другие языки.

От небольших по объёму произведений — стихов и рассказов — Фанис постепенно переходит к написанию больших поэм и повестей. Повести «Упругие паруса», «Крик гуся», «Мелодия цветов» и поэтические произведения — «Крик души», «Нэсел агачы» («Древо жизни»), («Крик человека»)принесли ему особенную известность. В 1978 году за сборники стихов «Дыхание» и «Неразлучный друг» Фанису Яруллину была вручена республиканская премия имени Мусы Джалиля, а в 1995 году его книга «Крик души» была удостоена Государственной премии РТ имени Габдуллы Тукая.

В 2001 году ему присвоено звание Народный поэт Республики Татарстан. В 1984 году за успехи в области литературы писателю было присвоено звание «Заслуженный работник культуры Республики Татарстан», а в 1988 году награждён орденом «Дружбы народов». Его произведения включены в школьные учебники. Ежегодно студенты КГУ, Казанского государственного гуманитарно-педагогического университета, учащиеся колледжа и педагогического училища выполняют курсовые и защищают дипломные работы по его произведениям. Фанис Яруллин является автором 46 книг.

Скончался после продолжительной болезни 9 декабря 2011 года.

ru.wikipedia.org

Сильные духом не сдаются • Элита Татарстана

Фанис ЯРУЛЛИН, народный поэт РТ, заслуженный работник культуры РТ (1938 – 2011)

 

Когда мы слышим про людей, сильных духом, можем ли мы осознать в полной степени, что это значит? Можем ли мы понять, как живется тем, кто прикован к инвалидной коляске, но не сдается, постоянно ведет борьбу за жизнь, находя при этом силы и желание заниматься любимым делом? В отечественной литературе всем нам известен пример Николая Островского, который начинал писать свой знаменитый роман «Как закалялась сталь», будучи тяжело больным, а закончил уже слепым инвалидом. Но не все знают, что в татарской литературе есть свой «Островский» — поэт и писатель Фанис Яруллин, который более пятидесяти лет был прикован к постели, но никогда не терял духа, отдавая всю свою энергию и силы творчеству.

 

«Если судьба стукнет тебя под колено — чтобы не упасть, возьми ее за шиворот. Бросит в огонь — гори сильнее его, тогда не почувствуешь его жары. Бросит в воду — как пена, не поднимайся на поверхность, а, как драгоценный камень, ложись на дно: увидят, как ты блестишь, и достанут. Если, как пыль, поднимет на небо, присоединяясь к капелькам дождя, спускайся на землю. Заблудишься в темных лесах — выбирай дорогу по солнцу. Придавит камнями — превратись в родник, выбирайся на свободу. Закопает в землю — взойди, как семена. Если твой парус уронят ветра, то вместо паруса подними свое сердце. В любых ситуациях учись побеждать. Только сильные духом добиваются своих целей, только терпеливые достойны счастья», — в этом убежден был Фанис Яруллин, народный поэт Республики Татарстан. Он очень любил жизнь и всегда оставался оптимистом, хотя судьба преподносила ему тяжелые испытания. В детстве он рано лишился отца, погибшего на фронте в 1942 году. Мама одна воспитывала шестерых детей, и, чтобы помогать ей, Фанис после окончания восьмого класса уехал из родной деревни Кызыл Яр Бавлинского района в районный центр и стал трудиться монтером в конторе связи объединения «Татнефть».

А дальше — дальше ждала служба в армии, которая навсегда изменила его жизнь. Фанис служил в авиационной части в Красноярском крае, учился на стрелка-радиста. На одном из занятий по физподготовке крайне неудачно упал с турника, когда крутил «солнышко». Это был страшный день, поделивший его судьбу надвое, ведь с того момента до конца своих дней он был прикован к инвалидной коляске: позвоночник оказался безвозвратно поврежденным. Трудно даже сказать, сколько всего операций ему пришлось перенести, сколько больниц поменять, сколько методов лечения перепробовать…

Творчество помогло ему поверить в себя. Еще в те первые дни в больнице сразу после армии он стал писать стихи. Сначала боялся и даже стеснялся отправлять их в редакции газет, ведь поэты в то время казались ему недосягаемыми людьми, чуть ли не сошедшими с небес, в отличие от него, простого деревенского парня, да еще инвалида. Но однажды, набравшись смелости, Фанис все-таки отправил несколько лирических произведений в Казань, в газету «Яшь ленинчы». К счастью, в этом издании работал неравнодушный и очень достойный человек Марс Шабаев, талантливый писатель, поэт, переводчик. Он помог начинающему автору не только опубликовать стихотворения в газете «Яшь ленинчы», но впоследствии и выпустить первую книгу, и в целом всегда старался его поддерживать. Он ходатайствовал в Союзе журналистов республики о переводе молодого талантливого автора в казанскую больницу. Непросто это было, но получилось, к счастью.

 

Фанис ЯРУЛЛИН с супругой  Нурсией-ханум

 

В столице республики к Фанису Яруллину стали приходить журналисты республиканских и центральных газет. Они проникновенно писали о нем в разных изданиях, так что впоследствии у входа в больничную палату выстраивались целые очереди из желающих поддержать поэта. Вскоре начинающий автор поступил на заочное отделение татфака Казанского университета, стал лауреатом всесоюзного конкурса молодых писателей. А его книги выходили не только на татарском, но и на русском и английском языках.

Справедливости ради надо сказать, что немало деятелей культуры помогали Фанису Яруллину преодолевать жизненные невзгоды. Если перечислять всех, понадобится много времени. Среди них — Махмут Хасанов, Габдулла Шамуков, Сает Булатов, Сибгат Хаким, Гумер Баширов, Рашит Гареев, Абдулла Гумеров, Гульшат Зайнашева, Рустем Кутуй, Ильдар Юзеев, Шаукат Галиев, Флера Сафиуллина, Мухаммат Магдиев, Туфан Миннулин, Роберт Миннуллин. Каждый из них испытывал симпатию и уважение к человеку, мужественно преодолевавшему свой недуг. Фанис Яруллин никогда не отчаивался, он побывал во многих санаториях и в разных регионах страны, включая Таджикистан, Узбекистан, побережье Черного и Балтийского морей, получая лечение у разных специалистов. И, конечно, в этом огромная заслуга его преданной супруги Нурсии-ханум, которая на протяжении полувека всегда была рядом с ним. «Мои успехи без Нурсии не были бы возможны, — признавался в одном из интервью сам Фанис Гатауллович, — мы познакомились в 1962 году, когда я лежал в казанской больнице. Нурсия была очень симпатичная девушка, училась и работала на стройке, потом в КМПО. Она печатала мои произведения на машинке, выучилась водить автомобиль, чтобы возить меня. Нурсия для меня и жена, и медсестра, и личный секретарь (а почерк у меня плохой). Она очень честный и ответственный человек, поэтому мы вместе. Жизнь со мной — это для нее ежедневная тяжелая работа, причем без выходных и отпусков».

Все эти долгие полвека на больничной койке не сломили дух писателя. Наверное, этому есть несколько причин. Самое главное, он не был одинок, рядом с ним были его верная супруга и немало друзей из мира культуры, которые навещали его, дарили свои книги, поддерживали добрым словом. К нему приходили студенты, писавшие курсовые и дипломные работы о его творчестве. Фаниса Гатаулловича никогда не забывали земляки, они всегда гордились им. Он не чувствовал себя оторванным от жизни. Это давало сил и желание творить. Помимо автобиографической повести «Жилкэннэр жилдэ сынала» («Упругие паруса»), он написал множество замечательных стихотворений, поэм, рассказов, повестей, сказок — всего 55 книг. В 1978 году за сборники стихов «Дыхание» и «Неразлучный друг» поэту была вручена республиканская премия им. Мусы Джалиля, в 1995 году его книга «Крик души» удостоена Государственной премии РТ им. Габдуллы Тукая. В 1984 году Фанису Гатаулловичу присвоено звание «Заслуженный работник культуры РТ», в 2001 году — звание «Народный поэт РТ». Кроме того, он награжден орденом Дружбы Народов.

Фанис Яруллин был удивительным оптимистом, он любил жизнь во всех ее красках, а из времен года — лето, нередко вспоминал свое военное и послевоенное детство в любимой деревне Кызыл Яр, когда лето ассоциировалось для него с едой и теплом. Очень любил родной край, своих земляков — гостеприимных, работящих, простых и преданных своей малой родине, и старался при первой возможности приезжать в эти благодатные любимые края. А земляки, в свою очередь, всегда гордились и гордятся им, поддерживали его, в том числе в плане выпуска книг, что для писателя и поэта очень важно. Ринат Галеев, ветеран нефтяной промышленности страны, бывший генеральный директор ОАО «Татнефть», помог Фанису Гатаулловичу выпустить трехтомник его произведений в 1994 году. Еще один известный нефтяник — Ришат Абубакиров подарил поэту инвалидную коляску, сделанную на заказ. Это был очень ценный подарок с учетом того, насколько неудобной в эксплуатации была предыдущая коляска.

Гали Ганиев, генеральный директор ООО «ТаграС-Холдинг», заслуженный работник нефтяной и газовой промышленности РФ, всегда относил Фаниса Гатаулловича к сильным и ярким личностям, которых можно ставить в пример как символ мужества для современной молодежи. Он очень рад, что в родной деревне писателя Кызыл Яр открыт гуманитарный центр-музей «Преодоление», в открытии которого активное участие принимали сам Фанис Яруллин и сотрудники Национального музея РТ. Здесь бережно относятся к его литературному наследию, а название «преодоление» как нельзя лучше отражает суть этого замечательного центра.

 

Край родной

 

Бежит, спешит дорога в край родной,

Вокруг зеленым морем плещет рожь,

За полем — изумрудный бор стеной,

В глаза струится свет родных широт.

 

Все ближе отчий дом, родной аул,

Все громче и ясней знакомый звук,

Который душу мне перевернул,

Волною жаркой в тело влился вдруг.

 

Волна меня накрыла с головой,

Я растворился — здесь я и не здесь,

Потоки чувств овладевают мной,

Трепещет сердце, я пылаю весь.

 

Белее снега крылья распростав,

Летит к родным просторам зыбкий клин,

С небес роняют перья неспроста

Моих воспоминаний журавли.

 

Нежнейшим перышком парит родной мотив,

И так же светел, чист, неуловим.

А сколько мыслей нежных он вместил,

А сколько пылких чувств воспето им.

 

А впрочем, нет и не было причин

Огню сердец остыть, дымить и тлеть,

И мой костер живым огнем трещит,

Родной аул и я хочу согреть.

 

Спешу в края родные отдохнуть,

Колосьев зелень треплет ветерок,

Ему навстречу ворот распахну,

Чтоб пламень сердца мне раздуть помог.

 

Фанис Яруллин

 

Перевод с татарского — Наиль Ишмухаметов

 

elitat.ru

Скончался народный поэт Татарстана Фанис Яруллин

(Казань, 9 декабря, «Татар-информ»). Народный поэт Татарстана, лауреат Государственной премии РТ им.Г.Тукая Фанис Яруллин скончался этим утром после продолжительной болезни. Как сообщили ИА «Татар-информ» в Союзе писателей РТ, церемония прощания с популярным татарским поэтом состоится завтра, 10 декабря, в Татарском государственном академическом театре им.Г.Камала в 10.00.

Фанис Яруллин родился 9 февраля 1938 года в деревне Кызыл Яр Бавлинского района Республики Татарстан. В трудные послевоенные годы у Фаниса Яруллина не было возможности получить хорошее образование. Чтобы избежать голода, в 1954 году после окончания 8-го класса 16-летний Фанис в поисках работы уезжает в районный центр и устраивается монтером в контору связи объединения «Татнефть». Через 3 года он становится уже высокоразрядным монтером.

В 1957 году Фаниса призывают в армию, где он попадает в школу авиации, в которой готовят воздушных стрелков-радистов. Он также записывается в спортивную секцию, где начинает заниматься легкой атлетикой. В этой области он добивается отличных результатов. Однако во время упражнений Фанис неудачно падает и надолго оказывается в больнице. Здесь он впервые пробует себя в поэзии. Находясь в больнице, Фанис заканчивает среднюю школу. В 1964 – 1970 годы Фанис заочно учится в Казанском государственном университете и успешно заканчивает его.

В 1964 году в Татарском книжном издательстве выходит первый сборник его стихов «Мин тормышка гашыйк» («Я влюблен в жизнь»). В том же году на Всесоюзном конкурсе, проведенном «Комсомольской правдой», стихи Фаниса Яруллина занимают 2-е место и включаются в поэтический сборник «Розовый олень», который выходит в издательстве «Молодая гвардия». Стихи, рассказы Фаниса Яруллина печатаются в различных газетах и журналах, альманахах в переводах на русский, казахский, украинский, венгерский, болгарский и другие языки.

От небольших по объему произведений – стихов и рассказов – Яруллин постепенно переходит к написанию больших поэм и повестей. Повести «Упругие паруса», «Крик гуся», «Мелодия цветов» и поэтические произведения «Крик души», «Нэсел агачы» («Древо жизни») принесли ему широкую известность.

В 1978 году за сборники стихов «Дыхание» и «Неразлучный друг» Фанису Яруллину была вручена Республиканская премия имени Мусы Джалиля, а в 1995 году его книга «Крик души» была удостоена Государственной премии РТ имени Габдуллы Тукая. В 1984 году за успехи в области литературы писателю было присвоено звание «Заслуженный работник культуры Республики Татарстан», а в 1988 году он награжден орденом «Дружбы народов». В 2001 году ему присвоено звание «Народный поэт Республики Татарстан». Его произведения включены в школьные учебники. Фанис Яруллин является автором 46 книг.

***К
 

www.tatar-inform.ru

Слово о народном поэте Республики Татарстан Фанисе Яруллине

9 февраля 2018 г. – 80-и летие со дня рождения Фаниса Яруллина-татарского Николая Островского. Не могу не написать статью об этом человеке и его прекрасной супруге, которая была духовной и человеческой опорой поэта – Нурсии ханум. Я родом из той же деревни-Кзыл-яр Бавлинского района Татарстана — что и Ф.Яруллин. Помнится-еще моя мама говорила, что в Казани живет поэт из нашей деревни и зовут его Фанис Яруллин. Она описала его состояние, назвала его школьную учительницу (Шакирә апа). Еще тогда мне это запало в душу. Ведь какое испытание выпало на долю молодого парня, который, находясь на срочной службе в рядах Советской армии, занимаясь на перекладине, сорвался и, повредив позвоночник, оказался прикованным к кровати на всю жизнь. Фанису встретилась прекрасная девушка Нурсия, которая полюбила его и, вопреки мнению родных, посвятила всю себя своему супругу. Фанис, пробовавший писать стихи еще в школе, продолжил это увлечение уже профессионально, и Нурсия всегда была для него и музой и поддержкой.
Мне нет смысла подробно описывать этапы становления Фаниса Яруллина как поэта и писателя. С высоты прошедших лет я осмысливаю ситуации и события, которые постепенно привели к моей встрече с этой простой и одновременно легендарной семьей. После окончания школы прошло немало лет: позади Казанский авиационный институт, служба в ракетных войсках и начало работы конструктором в Подмосковном городе Дубна.
В 1982 году, приехав очередной раз в отпуск в родные края, я познакомился с родной сестрой Ф. Яруллина, которая с семьей проживала в Бавлах. Узнав у нее адрес проживания мамы, я поехал в Кзыл-яр и навестил Гафифу апу. Для меня было очень трогательно пообщаться с ней, на долю которой выпали большие переживания по поводу здоровья своего сына. Мы с ней прошлись к берегу реки Ик и сфотографировались. Затем навестили еще родных, которые жили неподалеку – и на память остались фотоснимки.
Было приятно пообщаться и с учительницей Фаниса Яруллина Шакира апой. Какое-то внутреннее стремление вело меня к тому, чтобы узнать больше о своем односельчанине. Фотографии и цветные слайды с этого целевого визита в Кзыл-яр я отправил в Казань Земляку. Через некоторое время получил от него письмо, в котором он благодарил за снимки и написал, что с удовольствием посмотрел и виды Кзыл-яра и своих родных.
После той поездки я еще пару раз навестил Гафифа апу (это уже в следующие годы) и на этом связь прервалась. Семья-дети. 90-е годы… Даже в Бавлы удавалось поехать раз в несколько лет…
В 1991 году мы в Дубне создали Татаро-башкирское культурное общество, которое я и возглавил. В рамках наших регулярных встреч провели вечер поэзии, посвященный Фанису Яруллину. И, именно, благодаря деятельности этого Общества, появились связи с активистами татарского национально-культурного движения г. Москвы, а также с Духовным управлением Мусульман. А это уже создало предпосылки к участию в создании Региональной татарской национально-культурной автономии Московской области (первый руководитель И.Сафаргалиев). Войдя в русло Областной организации (2000 г.), я начал принимать участие на совещаниях Исполкома Всемирного конгресса татар и Федеральной национально-культурной автономии татар. И, посещая Казань, старался сделать звонок Фанису Яруллину. Встреча пока не складывалась ввиду его самочувствия.
Зимой 2008 года в Москве в Татарском культурном центре от Диляфруз Каюмовны — руководителя театра «Диляфруз», я узнал, что она давно знакома с Фанисом Яруллиным , и поддерживает с ним контакт. Я не звонил некоторое время, и оказалось, что они переехали в другой район Казани, ближе к центру. Таким образом, связь была обновлена.
Встреча с дорогими Фанисом и Нурсией Яруллиными состоялась уже в марте 2011 г., когда я приехал на очередное совещание ФНКАТ в Казань. С их согласия пригласил с собой еще двоих руководителей Татарских организаций: Наилю (Сургут) и Рашида (Калуга).
Памятная встреча длилась часа два. Очень тепло пообщались. Вспоминали родные края. Информацию о Фанисе Яруллине и фотографии, в том числе с этой встречи, позже мы поместили во втором издании книги «Татары Подмосковья».
К сожалению, в следующий приезд в Казань (декабрь 2011 г.) мы вместе с участниками совещания Исполкома ВКТ уже оказались в числе провожавших народного поэта Татарстана Фаниса Яруллина в последний путь. Сотни людей собрались в театре им. Г.Камала. И эти грустные проводы стали еще раз , одновременно, проявлением уважения к нему, как к мужественной и выдающейся личности современности.
Фанисом Яруллиным гордятся земляки. Он является Почетным гражданином Бавлинского района РТ. При жизни в родной деревне открыли дом-музей, посвященный ему. А в последующем уже поставили прекрасный памятник в г. Бавлы, который сам по себе уже олицетворяет вечное единство поэта и его супруги – Нурсии ханум.
Как мне говорила сама Нурсия апа, она не хотела, чтобы ее тоже изобразили, но тогдашний Глава Бавлинского района А.Хабибуллин убедил, что так будет справедливо, ибо без нее, без ее пожизненных забот о своем супруге не было бы того творчества, и не было того поэта, которого мы все знаем. Это, действительно, подвиг.
В 2017 году я навестил Нурсию апу в марте месяце, подарил ей 2-е издание книги «Татары Подмосковья» и мы за чашкой чая долго разговаривали. Да, нелегко ей, одной. В квартире все напоминает о Фанисе. Но нет его… В тоже время, она размышляла, как бы достойнее отметить 80-летний юбилей дорогого мужа и народного поэта Татарстана. Глядя на нее, я думал: сколько же в ней было любви и мужества, что она несмотря ни на какие трудности, смогла сохранить пылающий семейный огонек в течение всей жизни. Ведь она для Фаниса стала всем: и супругой, и музой, и водителем, и инициатором издания книг и т.д. Поистине, Нурсия апа, заслужила памятник при жизни!
В ноябре 2017 г. мы встретились с Нурсия апой вместе с Фанилей Шарифгалиевой – активисткой нашей Организации (РТНКА МО). После этой душевной встречи твердо решили, что силами активистов Московской области и Москвы тоже проведем мероприятие, посвященное Юбилею поэта.
Нам, проживающим вдали от малой Родины, очень приятно, что Администрация Бавлинского района сделала все, чтобы увековечить имя Фаниса Яруллина. У нас поддерживаются теплые отношения с руководством района: Главой Рамилем Гатиятуллиным, зам. Главы Ринатом Хамидуллиным и другими. И наша совместная задача, я считаю, донести до людей историю этой уникальной семьи и творчество Фаниса Яруллина. Пусть же познание духа этой семьи и прекрасные оптимистичные стихи поэта помогут нашим соотечественникам, где бы они не жили, сохранить истоки и культуру нашего народа и не опускать руки при жизненных трудностях , всегда ценить дружеские встречи.

И очень уместно будет закончить статью словами Ф.Яруллина:
Очрашулар кирәк безгә, бик тә кирәк,
Тирән елга кебек бит ул hәрбер йөрәк,
hәр йөрәктә купме моң бар, купме җыр бар,
hәрбер йөздә купме нур бар, купме сер бар.
Перевод примерный:
Встречи нам нужны, очень даже нужны,
Ведь как глубокая река каждое сердце
В каждом сердце столько музыки и песен,
И на каждом лице много света и секрета.

О Фанисе Яруллине дополнительно можно прочитать по ссылке:
http://bavly.tatarstan.ru/rus/fanis-yarullin.htm

24 МАРТА 2018 Г. в Татарском культурном Центре г. Москвы (Малый татарский пер. д.8)
состоится мероприятие , посвященное Ф.Яруллину.
Справки по тел. 8-495-951-87-59.

Ф.Ш.Мухтасаров-председатель РТНКА МО,
Заслуженный работник культуры Республики Татарстан.

1982 г., дер. Кзыл-яр Бавлинского района РТ, Мама Ф.Яруллина-Гафифа апа и Ф.Мухтасаров. Нижний снимок-учительница Шакирә апа.

Гафифә апа с детьми и внуками, 1982 г.

Обращение Администрации.

Обращение Ф.Мухтасарова к коллегам и соратникам.

Просмотров статьи: 728

mosobltatar.ru

КАЗАНСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А. Н. ТУПОЛЕВА

«Фанис Яруллин – выдающаяся личность. О чем бы он ни писал – все пропускал через свое сердце. Только написанное сердцем доходит до сердец читателей» - директор театра кукол «Экият» Роза Яппарова. Произведения Фаниса Яруллина включены школьные учебники.

Фанис Яруллин родился 9 февраля 1938 года в деревне Кызыл Яр Бавлинского района Республики Татарстан. Будущий писатель с самого детства впитал в себя красоту родной природы.

Родители

Его семья была многодетной — шесть детей воспитывала одна мать, поскольку отец Фаниса — Яруллин Гатаулла — погиб на фронте в 1942 году. В трудные послевоенные годы у Фаниса Яруллина не было возможности получить хорошее образование. В семье было шестеро детей и воспитывала их одна мать. Отец, Гатаулла, погиб на фронте в 1942 году. Чтобы избежать голода, в 1954 году после окончания 8 класса Фанис в поисках работы оказывается в районном центре. Шестнадцатилетнему подростку трудно было найти что-то подходящее. И всё же Фанису повезло – он устраивается монтёром в контору связи объединения «Татнефть». Несмотря на то, что его приняли с испытательным сроком, трудолюбивый Фанис, быстро освоив тонкости этой профессии, через 3 года становится высокоразрядным монтёром. А в 1957 году его призывают в армию. Здесь Фанис попадает в школу авиации, где готовят воздушных стрелков-радистов. Парню, с детства привыкшему к физическому труду, тесно в классах этой школы, и он записывается в спортивную секцию, где начинает заниматься легкой атлетикой. В этой области он тоже добивается отличных результатов.

Однако во время упражнений, выполняя на турнике свое знаменитое «солнце», Фанис неудачно падает на спину и оказывается навсегда прикованным к постели. В то время, когда Фанис Яруллин боролся с тяжелым недугом, в душе его рождается настоящая поэзия.

 

Находясь в больнице, Фанис заканчивает среднюю школу. Осуществить эту мечту помогают учителя вечерней школы №18. В 1964—1970 годы Фанис заочно учится в Казанском государственном университете и успешно заканчивает его. Здесь он впервые пробует себя в поэзии.

В 1964 году в Татарском книжном издательстве выходит первый сборник его стихов. («Мин тормышка гашыйк» — «Я влюблен в жизнь»). Читатели сразу же замечают эти глубокие, чистые, как родниковая вода, стихи. Стихи за стихами, рассказ за рассказом выходят из-под пера Фаниса Яруллина. И литературная общественность, и читатели горячо откликаются на произведения Ф.Яруллина, так как они написаны не чернилами, а кровью израненного сердца. В 1964 году на Всесоюзном конкурсе, проведенном «Комсомольской правдой», стихи Ф.Яруллина занимают 2 место и включаются в поэтический сборник «Розовый олень», который выходит в издательстве «Молодая гвардия». Стихи, рассказы Фаниса Яруллина печатаются в различных газетах и журналах, альманахах в переводах на русский, казахский, украинский, венгерский, болгарский и другие языки.

Проходит время, еще глубже и разнообразнее становится творчество Фаниса Яруллина. От небольших по объему произведений — стихов и рассказов — он переходит к написанию больших поэм и повестей. Повести «Упругие паруса», «Крик гуся», «Мелодия цветов» и поэтические произведения — «Крик души», «Нэсел агачы» («Древо жизни») принесли ему особенную известность. В 1978 году за сборники стихов «Дыхание» и «Неразлучный друг» Ф.Яруллину была вручена республиканская премия имени Мусы Джалиля, а в 1995 году его книга «Крик души» была удостоена Государственной премии РТ имени Г.Тукая. В 2001 году присвоено звание Народный поэт Республики Татарстан. В 1984 году за успехи в области литературы писателю было присвоено звание «Заслуженный работник культуры Республики Татарстан», а в 1988 году награжден орденом орденом «Дружбы народов». Его произведения включены школьные учебники. Ежегодно студенты КГУ, Казанского государственного гуманиатно-педагогического университета, учащиеся колледжа и педучилища выполняют курсовые и защищают дипломные работы по его произведениям. В настоящее время Фанис Яруллин является автором 46 книг.

Слева направо:Туфан Миннулин, Фанис Яруллин, Роберт Минуллин, Фаннур Сафин.

В 2001 году ему присвоено звание Народный поэт Республики Татарстан. В 1984 году за успехи в области литературы писателю было присвоено звание «Заслуженный работник культуры Республики Татарстан», а в 1988 году награждён орденом «Дружбы народов».

В 2008 году 15 февраля в ТГАТОиБ им.М.Джалиля прошел творческий вечер, посвященный 70-летию народного поэта РТ, лауреата Государственной премии РТ им.Г.Тукая, лауреата Государственной премии им.М.Джалиля Фаниса Яруллина. Его произведения включены школьные учебники. Фанис Яруллин является автором 46 книг.

Скончался после продолжительной болезни 9 декабря 2011 года. В родном селе Кзыл-Яр Бавлинского муниципального района в честь поэта открыт музей.

Материалы подготовлены: И.А. Нечунаевой, гл. библиограф сектора социокультурных коммуникаций отдела по информационно-библиотечному обслуживанию, А.Ю. Антипиной, библиотекарь 2-ой категории сектора социокультурных коммуникаций отдела по информационно-библиотечному обслуживанию (ул. К.Маркса, д.10, к.334).

kai.ru

В бавлинском селе стихи Фаниса Яруллина звучали на итальянском

В Кзыл-Ярской школе имени нашего выдающегося поэта-земляка Фаниса Яруллина впервые прошел конкурс стихов «Яруллинские чтения».

Мероприятие, организованное  местным отделением Всемирного конгресса татар совместно с отделами культуры и образования, прошло на высоком уровне. Конкурсанты вчера художественно рассказывали стихи Фаниса Яруллина перед жюри. Всего в поэтическом конкурсе приняли участие более 40 школьников - из сельских школ района и города Бавлы, а также из соседнего Башкортостана.

Кзыл-Ярская школа подготовилась к проведению конкурса чтецов основательно. Участников и гостей здесь встречали в приподнятом настроении и с одним из самых любимых национальных блюд - чак-чаком.

Перед началом чтений заместитель руководителя Бавлинского райисполкома по социальным вопросам Ильмира Хуснуллина пожелала учащимся успехов и вдохновения.

Конкурсанты разделились на две соревновательные группы. В одной группе читали стихи Фаниса Яруллина на татарском языке, а в другой - на русском и иностранных языках. Так, прозвучали строки народного поэта Татарстана на английском и даже итальянском языках. Было видно, что дети готовились к конкурсу, стараясь изо всех сил.

17-летняя итальянка Кьяра Мария Масторе, приехавшая в Туймазинскую школу (Башкортостан) изучать русский язык из Италии, рассказала стихотворение Фаниса Яруллина «Туган ягым» («Родная сторона») на своем родном, итальянском, языке. По словам Кьяры, она полюбила природу нашего края, культуру татарского и русского народов. Она не скрывала, что вскоре хотела бы познакомить с местной культурой и своих близких.

Поделилась с нами впечатлениями и гостья из Башкортостана – учительница  татарского языка и литературы Уязытамакской школы Туймазинского района Аклима Халиуллина.

 «Я не в первый раз в гостях в селе Кзыл-Яр и в музее Фаниса Яруллина тоже уже бывала. Кзыл-Ярская школа отличается своей организованностью, гостеприимством. Стихи Фаниса Яруллина просты и понятны, а его жизненный путь отличается от других. Поэтому дети очень интересуются творчеством поэта и писателя. Наши дети тоже изъявили желание принять участие в этом конкурсе. Стихи для сегодняшних чтений они выбирали сами», - сказала она «Бавлы-информу».

Другие подробности конкурса читайте в газете «Слава труду» и смотрите в эфире Бавлинского телевидения.

Дорогие бавлинцы! В каждом районе Татарстана есть герои, которые прославили и прославляют свою малую родину и всю республику. Официальный портал 100-летия ТАССР предлагает вспомнить этих героев, приняв участие в голосовании на портале.

От Бавлинского района в списке для голосования представлено имя Фаниса Яруллина.  Давайте поддержим его творческий и жизненный подвиг! Отдайте свой голос за нашего знаменитого земляка, перейдя по этой ссылке: http://100.tatarstan.ru/rus/golosovanie-za-vidayushchihsya-tatarstantsev-4220129.htm.

Фото автора

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Бавлинские кзылъярцы гордятся Фанисом Яруллиным

Идет голосование за замечательных татарстанцев

 

Реклама

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа

bavly-tat.ru


Смотрите также



© 2011-
www.mirstiha.ru
Карта сайта, XML.