Игорь федоров стихи


"КуФёГа" творческий вечер московских поэтов.


19 мая 2010 года я снова отправилась в Дом-Музей Павла Кузнецова, где ожидался поэтический вечер поэтов-единомышленников «КуФёГа» - Михаила Кукина, Игоря Фёдорова, Константина Гадаева. Я  редко балую себя посещением поэтических вечеров современных авторов, видимо в силу свойственного мне крайнего консерватизма, основанного на убеждении, что все хорошие стихи уже давным-давно написаны. Однако состоявшийся вечер  деликатно показал мне, что такая точка зрения не есть правильная, и я сменила гнев на милость к современным поэтам, и даже решила повнимательнее отнестись не только к сборникам выше названных авторов, но и к другим книжицам, скопившимся у меня на полке. 
       

Вечер начался на мансарде музея. Начал его Михаил Кукин. Затем, мы посмотрели документальный фильм о поэте Льве Лосеве, известном литературоведе, авторе книги об И. Бродском, выпущенной в серии ЖЗЛ. В фильме Лев Лосев сказал важные слова, что в современном мире много людей пишут неплохие, прямо скажем хорошие поэтические тексты.


Но, к сожалению, вечернее музейное время ограничено строгими правилами режима, поэтому публике пришлось переместиться в обширный музейный двор. Вечер был довольно прохладный и ветреный. Терпеливую публику заботливо утеплили при помощи разного подсобного музейного скарба, спецовок, дерюжек, занавесей, а вот поэтам пришлось выступать в чем были, в тоненьких рубашечках.
Пахло свежей травой, свистели соловьи. Было здорово. 
   
Михаил Кукин – интеллектуал, в его стихах много отсылок к известным цитатам, к историческим личностям и событиям. В то же время в стихах много юмора, особенно когда о повседневных и даже бытовых наших событиях поэт пишет торжественным  стихом, напоминающим Гомеровские строки.  
 
НА ДАЧЕ У ИВАНОВЫХ
                
                        I
Забрызган кровью и насквозь пробит
Ахейский щит. Троянский воин рядом
В предсмертной муке тяжело хрипит,
Блуждая в небе помутневшим взглядом.
 
Родные стены прячутся в дыму,
И бродят кони в стороне понуро…
Троянец мертв. И дела нет ему,
Что родилась античная культура.
Михаил Кукин. Из сборника «Коньковская школа», 2005 г.
 
 
***
Муза, приди, помоги, дай поведать далеким потомкам,
      Как меня Дима Шумилов яичницу делать учил.
Лук для начала берём, не крупный, не мелкий, но средний,
      И обдираем с него дочиста всю шелуху.
Лук измельчив на дощечке, потом зачерствелого хлеба
      Черного взявши кусок пальцами левой руки
(В правой по-прежнему нож!), на той дощечке для резки
      Режем на кубики хлеб. После петрушки пучок,
И базилик, и кинзу под краном промыв, отряхнувши,
      Режем все вместе опять же, но, не мешая с другим,
Горкой зеленой лежать оставляем, к примеру, на блюдце.
      Первое дело готово. Можно уже закурить.
Курим…За дымом табачным следя невнимательным взглядом,
      Многое вспомнишь, о многом задуматься сможешь теперь.
Впрочем, труды-то стоят! Загасив сигарету, за дело
    Снова пора приниматься: кружку большую найди,
Выбей туда два яйца… или три…все зависит от кружки
    И от размера яиц. В кружку плеснувши воды.
Вилкой взбиваешь…И это готово. Теперь сковородку
    Выбери и. если надо, вымой её. Наконец,
Спички…Со спичками туго. Как правило, кончились спички.
    Можно сходить в магазин. Или к соседям зайти.
Но, проявляя сноровку, попробуй зажечь зажигалкой:
    Чиркни – и руку отдерни сразу, а то опалишь.
Если ты с третьим этапом справился, ставь сковородку,
    Масла налей, не жалея, кубики хлеба и лук
На сковородку ссыпай, и следи, и, когда ты заметишь,
       Что золотистым почти сделался лук, помешай.
Яйца пора выливать! Выливай их из кружки по кругу.
      Сразу потом посоли, зеленью сверху посыпь,
Крышкой накрой и, огонь убавив, закуривай снова.
     Утро сияет какое! Светом заполнена вся
Кухня. Немытые стекла – и те не мешают. Посуда
     Радостно, ярко блестит. Чайник собрался кипеть
И запевает свою песенку. И холодильник
    Тоже довольно урчит. Стоп! В холодильнике есть
«Клинского» пива бутылка, холодная – самое время!
     «Реанимация едет», как Обрывалин шутил.
Выключи газ и крышку сними – что ты видишь? 
                                                                    Красиво и вкусно!
      В толстый стеклянный стакан янтарного пива налей.
Небо, вставай за окном куполом синим бездонным!
      День, распахнись, принимай! К встрече с тобою готов
Тот, кто соделал все так, все в точности, как научает
      Эта поэма… Читатель! Время стрелою летит!
«Щиплет нас за ухо смерть», - заметил однажды Вергилий.
     Но и на смерть есть управа. В частности, этот рецепт.
Михаил Кукин. Из сборника «Коньковская школа», 2005 г.
 
***
Господи
был бы я гончаром
я бы горшки крутил
выводил кувшины
всяческую посуду
с молитвой Тебе на радость 
 
Господи
был бы я пастухом
я бы ходил за стадом
с   посохом и сумою
думая о Тебе
 
Господи
был бы я рыбаком
плотником
ну или врачом хотя бы
 
но волею Твоей
я офисный работник
менеджер среднего звена .
Михаил Кукин. Из сборника «Коньковская школа», 2005 г. 
  
    
 
У Константина Гадаева в стихах чувствуется протест, несогласие с тем, как живет человек, как складывается его среднестатистическая жизнь. И в разные годы в стихах звучит армейская тема, в наших реалиях, безусловно, трагическая.
 
***
Жила-была женщина.
Чем жила- спроси её.
Не то что бы нежная,
не то что бы красивая.
 
В лето зрели яблоки.
Грели в зиму «градусы».
Праздновали – радовались,
поминали – плакала.
 
Жила-была женщина,
Заступницу просила
да к завязям вешним
выпросила сына.
 
Жили чем. Не голодно ль,
у неё и спросите.
Как умела – холила,
надрывалась – ростила.
 
Вырастила доброго,
глазастого да честного…
Приехали два борова,
хвать по недоброму –
да и на чеченскую.
 
Жила-была женщина.
Чем жила-спроси её.
К завязям вешним
поджидала сына.
 
Нам-то всё скучается,
нам-то все недужится,
а на левой – часики
стрелочками кружатся.
 
Полевой тот госпиталь
был поближе если бы…
Помяни их, Господи,
Во царствии Небесном.
Константин Гадаев, 2003-2004. Из сборника «Опыт счастья», 2005 г.
 
***
В конце скупой, безвылазной зимы
мы молимся, Господь, о щедром лете,
чтоб снова море увидали мы
и научились плавать наши дети.
Константин Гадаев, 2003-2004. Из сборника «Опыт счастья», 2005 г.
***
                          Мише Кукину
Две трети разбазарено уже.
Все реже веселит веселье наши.
Источник слез, пробившихся в душе,
наполнил до краев терпенья чашу.
 
Отчаяться, рвануться, расплескать
И криком изойти в застольном раже!...
Но явится строжайшая тоска
и пустотою по губам помажет.
 
Пока еще не поздно…Никогда,
покуда живы мы, не будет поздно…
Распахнуто окно. Горит звезда.
Огромный над коньковским лесом воздух.
Константин Гадаев, 2000-2002 гг. Из сборника «Опыт счастья», 2005 г. 
 

    
А «лирический герой» стихов Игоря Федорова очень узнаваем. Стихи простые, ясные, краткие. Ироничные, грустные…
 
***
Черная зимняя слякоть.
Матерный гомон ворон.
Хочется выпить и плакать,
Будто пришел с похорон.
 
Будто погост за спиною
И пустота впереди.
Можно, немножко поною
Я у тебя на груди?
 
Ты пожалей меня как бы –
Я эту жалость приму.
Только о том, что я слабый,
Не говори никому.
Игорь Федоров. Из сборника «Стихи Игоря Федорова», 2005 г.
 
***
Ехать домой иль не ехать?
Ехать- не ехать домой?
Или же к другу заехать?
Или же всё же домой?
Нет, или всё-таки к другу?
Или домой? Или нет?
Так вот и ездишь по кругу
Вот уже несколько лет.
Игорь Федоров. Из сборника «Стихи Игоря Федорова», 2005 г.
 
 
***
Чисто классический Блок:
Аптека, Фонарный свет.
Улица. Ночь…Одинок,
Под фонарём мент
 
Стоит. На ветру продрог.
И такая вокруг пустота…
Ну, чисто классический Блок!
Даже с учётом мента.
Игорь Федоров. Из сборника «Правый ботинок», 2010 г.
 
***
Дождь заладил на улице…улице…
Мелкий-мелкий, противный-противный!
Я иду, словно мокрая курица.
Протекаю на левый ботинок.
 
В нём нога моя плавает…плавает…
(Как обычно в такую погоду).
Но, ведь, это не главное. Главное-
Что хоть правый ещё держит воду!
Игорь Федоров. Из сборника «Правый ботинок», 2010 г. 
  

 
 

 
 
 
 

le-onora.livejournal.com

Фёдоров, Игорь Витальевич — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 20 марта 2017; проверки требуют 6 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 20 марта 2017; проверки требуют 6 правок.
Игорь Федоров
Игорь Витальевич Федоров
Имя при рождении Игорь Витальевич Федоров
Дата рождения 28 апреля 1963(1963-04-28) (56 лет)
Место рождения Москва
Гражданство  СССР →  Россия
Род деятельности поэт
Годы творчества с начала 1990-х по наст. время
Язык произведений русский

Игорь Витальевич Федоров (род. 29 апреля 1963, Москва, СССР) — российский поэт.

Родился в семье строителей. Отец — бульдозерист, мать — крановщица. Окончил ТХТУ ( Театральное художественно-техническое училище). Служил в Советской Армии, где был киномехаником и почтальоном. Работал мотористом, рабочим сцены в Большом театре, актёром театра «Арлекин» и детского театра «Антреприза». Один из лучших Дедов Морозов и Бармалеев Москвы. С конца 90-х годов вместе с Константином Гадаевым и Михаилом Кукиным входит в поэтическое содружество КуФёГа, иногда именуемое критикой «Коньковская школа».

«Авторы „коньковской школы“ обладают своеобразным секретом зрения, в результате которого буквально каждая деталь Божьего мира (вплоть до мелких и примитивных) становится аргументом в пользу осмысленности целого. (…) Каждый поэт находит свой ракурс бессмертия». Л. Костюков «Попытка счастья» («Независимая газета» 2005 г.)

Публикуется в журнале «Знамя» с 2001 года. Автор трех сборников стихов: «СТИХИ ИГОРЯ ФЁДОРОВА», «ПРАВЫЙ БОТИНОК» и «ПОЭТ ПЕНДЮРКИН».

«Стихи Федорова напоминают не только и не столько современную ироническую поэзию в диапазоне от И. Иртеньева до В. Вишневского. У иронистов главный персонаж обязательно аттестует себя „гениальным“ поэтом (уж не знаю, откуда такое правило, но это — как закон: что ни иронический поэт — то игровой „гений“). Герой Федорова скромен, прозрачен и, можно сказать, душевно чист». А.Анпилов «Гроза в Коньково» (журнал «НЛО» 2006 г.)

«Фёдоров поэт не то чтобы именно московский, хотя родился и живёт в Москве, пишет о Москве (но о Москве не Третьяковской галереи и Кремля, а окраин, спальных районов, пригородных чахлых лесочков), он — поэт большого города. Его герой — человек в мегаполисе. (…) Фёдоров выбрал для своих стихов внешне очень непритязательную форму, нашёл вроде бы предельно простую интонацию. Но удержаться на узкой тропке между стёбом и глубокомыслием, искренностью и игрой в искренность, словесными находками и смакованием этих находок крайне тяжело. Пока автор, по-моему, удерживает равновесие». Р. Сенчин «Мелодия спальных районов» («Литературная Россия» 2005 г.)

В 2006 году по заказу Комитета по делам культуры и кинематографии был снят документальный фильм о поэте Игоре Фёдорове «ФОРТЕ, ПЬЯНО И ПО КРУГУ…» (студия «НЕЦКЕ», сценарист и режиссёр К. Гадаев). С 2009 года участвует в создании Музея-мастерской выдающегося скульптора Лазаря Гадаева (1938—2008).

  • Стихи Игоря Федорова: Стихи / Игорь Федоров. — Москва : Изд-во Н. Филимонова, 2005.
  • Фёдоров Игорь. Правый ботинок. — М.: Изд-во Н. Филимонова, 2010. — 52 с. — ISBN 978-5-85383-450-7.
  • Поэт Пендюркин: Книга стихов / Игорь Федоров. — Москва : Изд-во Н. Филимонова, 2013.

ru.wikipedia.org

Игорь Федоров – биография, книги, отзывы, цитаты

Родился в семье строителей. Отец – бульдозерист, мать – крановщица. Окончил ТХТУ (Театральное художественно-техническое училище). Служил в Советской Армии, где был киномехаником и почтальоном. Работал мотористом, монтировал декорации в Большом театре, актёром театра «Арлекин» и детского театра «Антреприза». Один из лучших Дедов Морозов и Бармалеев Москвы. С конца 90-х годов вместе с Константином Гадаевым и Михаилом Кукиным входит в поэтическое содружество КУФЁГА, иногда именуемое критикой «Коньковская школа».

«Авторы "коньковской школы" обладают своеобразным секретом зрения, в результате которого буквально каждая деталь Божьего мира (вплоть до мелких и примитивных) становится аргументом в…

Родился в семье строителей. Отец – бульдозерист, мать – крановщица. Окончил ТХТУ (Театральное художественно-техническое училище). Служил в Советской Армии, где был киномехаником и почтальоном. Работал мотористом, монтировал декорации в Большом театре, актёром театра «Арлекин» и детского театра «Антреприза». Один из лучших Дедов Морозов и Бармалеев Москвы. С конца 90-х годов вместе с Константином Гадаевым и Михаилом Кукиным входит в поэтическое содружество КУФЁГА, иногда именуемое критикой «Коньковская школа».

«Авторы "коньковской школы" обладают своеобразным секретом зрения, в результате которого буквально каждая деталь Божьего мира (вплоть до мелких и примитивных) становится аргументом в пользу осмысленности целого. (…) Каждый поэт находит свой ракурс бессмертия». Л. Костюков «Попытка счастья» («Независимая газета» 2005 г.)

Публикуется в журнале «Знамя» с 2001 года. Автор трех сборников стихов: «СТИХИ ИГОРЯ ФЁДОРОВА», «ПРАВЫЙ БОТИНОК» и "ПОЭТ ПЕНДЮРКИН".

«Стихи Федорова напоминают не только и не столько современную ироническую поэзию в диапазоне от И. Иртеньева до В. Вишневского. У иронистов главный персонаж обязательно аттестует себя «гениальным» поэтом (уж не знаю, откуда такое правило, но это — как закон: что ни иронический поэт — то игровой «гений»). Герой Федорова скромен, прозрачен и, можно сказать, душевно чист». А.Анпилов «Гроза в Коньково» (журнал «НЛО» 2006 г.)

«Фёдоров поэт не то чтобы именно московский, хотя родился и живёт в Москве, пишет о Москве (но о Москве не Третьяковской галереи и Кремля, а окраин, спальных районов, пригородных чахлых лесочков), он — поэт большого города. Его герой — человек в мегаполисе. (…) Фёдоров выбрал для своих стихов внешне очень непритязательную форму, нашёл вроде бы предельно простую интонацию. Но удержаться на узкой тропке между стёбом и глубокомыслием, искренностью и игрой в искренность, словесными находками и смакованием этих находок крайне тяжело. Пока автор, по-моему, удерживает равновесие». Р. Сенчин «Мелодия спальных районов» ( «Литературная Россия» 2005 г.)

В 2006 году по заказу Комитета по делам культуры и кинематографии был снят документальный фильм о поэте Игоре Фёдорове «ФОРТЕ, ПЬЯНО И ПО КРУГУ…» (студия «НЕЦКЕ», сценарист и режиссёр К. Гадаев). С 2009 года участвует в создании Музея-мастерской выдающегося скульптора Лазаря Гадаева(1938 – 2008).

www.livelib.ru

Премьера альбома! Федоров и Крутоголов поют стихи Пушкина • Arzamas

Искусство, Литература

Arzamas с гордостью представляет «Гимн Чуме»: вы можете послушать альбом целиком или каждый трек отдельно — с комментариями филолога Алины Бодровой к пушкинским стихам

В новом альбоме Леонида Федорова и Игоря Крутоголова звучат 15 стихо­твор­ных текстов Пушкина — текстов очень разных: это и школьно-канони­ческие стихотворения вроде «Пророка» и «Памятника» («Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»), и хрестоматийные фрагменты из «больших» произведений («Евгений Онегин», «Пир во время чумы»), и популярные в музыкальных переложе­ниях лирические «Талисман» и «Цветок», и — наряду с ними — не вполне отделанные и не печатавши­еся при жизни Пушкина отрывки и наброски. Но при кажущейся на первый взгляд разно­родности этих текстов из них складывается особый, «свой» Пушкин, который одновременно сохраняет и собственную, пушкинскую стиховую интонацию и при этом звучит очень по-федоровски.

Интерпретации классических текстов, как известно, больше говорят об их интерпре­таторах, чем о самих произведениях, но все же заставляют по-новому взглянуть и на текст-оригинал. Альбом Федорова и Крутоголова, который оказывается по сути небольшой, но представительной авторской антологией, в этом отношении особенно интересен: соположенные внутри альбома тексты начинают обнаруживать между собой не вполне явные тематические и мотивные связи и переклички, любопытные и в собственно пушкинской перспективе.


1. «Бессонница»

«Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы» (1830)

Название композиции сближает пушкинские «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы» с другим «ночным» текстом, напечатанным в том же 1830 году и, вероятно, давшим импульс пушкинскому замыслу, — «Бессонницей» Федора Тютчева.

Но если для Тютчева голос ночного мира пусть и чужой, но «внятный каждому, как совесть», то для Пушкина вопрос о том, что значит этот томительный «скучный шепот», «жизни мышья беготня», далеко не решен. Текст останавли­вается на мучительном поиске смысла, надежде на возможность постижения высшего замысла («Я понять тебя хочу, / Смысла я в тебе ищу…»), что делало стихотворение сомнительным с точки зрения религиозной догматики и воз­можности публикации. При жизни Пушкина «Стихи, сочиненные ночью…» так и не были напечатаны, а когда уже после смерти поэта Василий Жуковский решил их опубликовать  Первая публикация: Сочинения Александра Пушкина. Т. 9. СПб., 1841. С. 163., он вынужден был поправить последний стих, изме­нив — по-своему — смысл всего текста. В варианте Жуковского вместо строки «Смысла я в тебе ищу…» появляется «Темный твой язык учу». И Пушкин в ре­дакции Жуковского уже не сомневается в смысле жизни и бытия, но лишь пытается разгадать, постичь «темный» (то есть непонятный) язык Промысла.

2. «Гимн Чуме»

Песня Председателя («Когда могущая зима…»), отрывок из «Пира во время чумы» (1830)

Последняя из «маленьких трагедий», написанных Болдинской осенью 1830 года — «Пир во время чумы», — представлена в альбоме двумя фрагмен­тами, своего рода «концертными номерами» — песней Председателя («Гимн Чуме») и песней Мэри. Выделенные в тексте «Пира…», написанного астрофич­ным безрифменным пятистопным ямбом, строфически и метрически, они часто воспринимаются как отдельные тексты, вне связи с исходным сюжетом и сквозными темами всех болдинских «драматических опытов». Внутри альбома они, с одной стороны, сохраняют свою внутреннюю связь, с другой — относительную автономность, сформировавшуюся в читательской (в широком смысле) традиции.

Оба этих текста — о том, что может позволить преодолеть страх смерти, когда человек оказывается «бездны мрачной на краю». В песне Председателя этот путь лежит через стоическое презрение к опасности, испытание риском: только встретившись со смертельной опасностью лицом к лицу, можно научиться ее презирать и тем самым обрести «бессмертья, может быть, залог».

3. «Эхо»

«Эхо» («Ревет ли зверь в лесу глухом…») (1831)

«Эхо» — один из ключевых пушкинских текстов о сути поэтического твор­чества. Характерно, что он — как звучащие в этом альбоме «Памятник» и «Пророк» — не оригинальный, а переводной. Источником Пушкину послужило стихотворение английского поэта Барри Корнуолла «Морское эхо», которое Пушкин сжато пересказал. У Корнуолла Пушкин взял основную тему (всеотзывчивость эха, которому, напротив, никто не отвечает) и поэтическую форму (так называемую шотландскую строфу), но придал центральному образу метапоэтический смысл, уподобив эху поэта.

4. «Мне вас не жаль»

«Мне вас не жаль, года весны моей…» (1820)

Самый ранний из текстов Пушкина, звучащих в этом альбоме, — он написан в 1820 году в начале южной ссылки. В это время Пушкин пытается найти подходящий жанр и форму для того, чтобы с максимальной убедительностью описывать индивидуальное, личное переживание, в данном случае разочаро­вание в любви, дружбе и надеждах юности. В этих поисках он обращается к романсной форме (от нее — многочисленные повторы и параллелизмы «Мне вас не жаль…»), но этот жанр, видимо, кажется, Пушкину слишком «литератур­ным», «ролевым», и стихотворение до окончательного вида он не доводит (впервые напечатано только в 1887 году). Жанром прямого лирического выска­зывания для Пушкина становится элегия — вроде «Погасло дневное светило…» или «Надежды» («Надеждой сладостной младенчески дыша…»), которую тоже можно услышать ближе к финалу альбома.

Замечательно, однако, что уже в романсном «Мне вас не жаль…» возникает тот же эмоциональный и логический парадокс, что и в более поздних элеги­ях, например той же «Надежде» или «Элегии» 1830 года («Безумных лет угасшее веселье…»), — сколько герой ни отрекается от «годов своей весны», в финале он призывает их вновь: «Придите вновь, года моей весны!..»

5. «Талисман»

«Храни меня, мой талисман…» (1824–1825)

Это стихотворение теперь известно более других пушкинских текстов о та­лисмане, хотя сам Пушкин так и не завершил работу над ним. Текст остался недоработанным и был напечатан только в 1916 году.

В этой версии сюжета о талисмане, вообще важном для Пушкина, талисман должен хранить его владельца во всех опасностях и тревогах: «во дни гоненья», «когда грозою грянут тучи», «в тревоге пламенного боя» — иными словами, «бездны мрачной на краю» (ср. «Гимн Чуме»).

6. «Волшебница»

Отрывок из «Евгения Онегина» (глава седьмая, строфы XXIX–XXX, 1828)

Этот фрагмент седьмой главы романа в стихах (наступление зимы в деревне, перед отъездом Татьяны в Москву) давно живет своей отдельной жизнью, еще в 1850-х годах превратившись в хрестоматийное описание зимы, которое мно­гие поколения школьников читали в учебниках и антологиях и заучивали наизусть, наряду с другим «зимним» отрывком из «Евгения Онегина» — «Зима!.. Крестьянин торжествуя» (глава пятая, строфа II). Но если в пятой главе зима описывается через узнаваемые бытовые детали (крестьянские дровни, знаменитая жучка в салазках, мать, грозящая в окно шалуну — дворовому мальчишке), то в этом отрывке зима предстает в романтико-фантастическом образе (что подчеркнуто названием композиции — «Волшебница»), который лишь в конце снижается за счет использования фольклоризованного просто­речия («И рады мы / Проказам матушки зимы»).

Примечательно, что похожий образ Пушкин вскоре после завершения работы над седьмой главой использует в тексте совсем другого жанра — «Пире во вре­мя чумы» (1830), где в начале песни Председателя возникнет картина при­шествия «могущей зимы» — образа, между прочим, найденного в черновиках этого самого «зимнего» фрагмента «Онегина» («…и вот сама / Идет могущая зима»). В альбоме Федорова и Крутоголова звучат оба этих текста — подчер­кивая эту не вполне явную, но яркую перекличку.

7. «Песня Мэри»

«Было время, процветала…», отрывок из «Пира во время чумы» (1830)

С «Песней Мэри» снова возвращается экзистенциальная коллизия «Пира во время чумы». Но если в песне Председателя преодоление страха смерти происходит за счет презрения к опасности, то «жалобная» и «простая» песня Мэри говорит о другой возможности — любовь и самоотвержение ради люби­мого позволяют преодолеть смерть, потому что оказываются сильнее ее: «Эдмонда не покинет / Дженни даже в небесах».

8. «Памятник»

«Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836)

«Памятник», наверное, самое широко известное пушкинское стихотворение, без которого невозможно представить Пушкина-поэта, но при обращении к нему невероятно сложно избавиться от тех интерпретационных наслоений, которыми «Памятник» успел обрасти в русской, советской и постсоветской культуре. В этом смысле намеренное подчеркивание канонического, школь­ного статуса «Памятника» — сильное решение. В «Памятнике» звучит не один голос, но несколько голосов, создавая эффект эха (а эхо для Пушкина — одна из ключевых метафор поэтического творчества, ср. одноименное стихотво­рение), причем один из этих голосов — детский, напоминающий о попытках многих поколений школьников выучить этот сложный текст, написанный очень взрослым человеком.

Для многих поколений читателей Пушкин = «Памятник», «Памятник» = Пушкин, а вот чем был этот текст для самого автора — не такой простой вопрос. Сам Пушкин это стихотворение не печатал. Ближайший контекст для «Памятника» — целый ряд текстов, написанных летом 1836 года на Каменном острове: «Из Пиндемонти», «Мирская власть», «Отцы пустынники…», «Подра­жание итальянскому». Как и «Памятник», они обнаруживают ориентацию на узнаваемые, но разнородные поэтические традиции и литературные источ­ники, демонстрируя способность Пушкина воссоздавать голос самых разных авторов и эпох (то, что современники называли пушкинским протеизмом). В таком контексте «Памятник» — это не просто прямая речь поэта, его декла­рация, но попытка вписать себя в европейскую традицию поэтического горацианства.

9. «Дар»

«Дар напрасный, дар случайный…» (1828)

Это стихотворение, при первой публикации вызывающе датированное Пуш­киным днем его рождения (26 мая 1828 года), — один из наиболее скепти­ческих текстов поэта. Его категоричность («Цели нет передо мною: / пусто сердце, празден ум…») особенно хорошо видна в соотнесении с афористичным опти­мизмом «Если жизнь тебя обманет…», иронической философией «Надеж­ды» («Надеждой сладостной младенчески дыша…») или даже с мучительным вопрошанием «Стихов, сочиненных ночью во время бессонницы». Неудиви­тельно поэтому, что это стихотворение оказалось поводом для необычной поэтической полемики, в которой оппонентом Пушкина выступил митрополит Филарет, увещевавший Пушкина стихами же («Не напрасно, не случайно / Жизнь от Бога мне дана…»). Ответом Пушкина на неожиданную реплику Филарета стало стихотворение «В часы забав иль праздной скуки…», представ­ляющее собой переосмысление скептицизма «Дара напрасного…» и одновре­менно рассуждение о призвании поэта («И внемлет арфе серафима / В священ­ном ужасе поэт»). Любопытно, что благодаря этому необычному эпизоду Пушкин оказался изображен на иконах — после того, как митрополит Филарет был причислен к лику святых.

10. «Если жизнь тебя обманет»

«Если жизнь тебя обманет…» (1825)

Соседство этого афористичного восьмистишия с «Даром напрасным…», конеч­но, не случайно: в пушкинском творчестве трудно найти столь выразительно контрастный по своей интенции текст. Индивидуальному сомнению «Дара напрасного…» здесь противостоит универсальное утверждение оптимизма как закона жизни: «день веселья, верь, настанет» — «что пройдет, то будет мило».

11. «Цветок»

«Цветок засохший, безуханный…» (1828)

Это еще один пушкинский текст, написанный в жанре романса и рано положенный на музыку. При всей банальности темы Пушкин связывает с ней мотив индивидуальной памяти и силы воспоминания, которые делают предмет больше и значительнее себя самого, превращаясь в своего рода памятный талисман.

12. «Кружка»

<«Няне»> («Подруга дней моих суровых…») (1826)

Название композиции сразу же связывает это стихотворение, адресованное Арине Родионовне, с другим знаменитым пушкинским текстом — «Зимним вечером», с его рефреном, также обращенным к «доброй подружке бедной юности»: «Выпьем с горя; где же кружка? / Сердцу будет веселей». Эта ассоциация и возникающие вслед за ней темы зимы и одиноких раздумий включают и этот текст в общий ряд других «зимних» текстов этого альбома.

Само же пушкинское стихотворение примечательно еще и тем, что это один из незавершенных текстов (его впервые напе­чатал только Павел Анненков в 1855 году), которые, несмотря на это, стали каноническими.

13. «Надежда»

«Надеждой сладостной младенчески дыша…» (1823)

Как и «Мне вас не жаль», это еще один текст периода южной ссылки, который не был доведен до печати. В случае с «Надеждой» причиной этому могли быть цензурные опасения: в стихотворении прямо отвергается вера в бессмертие души: «Мой ум упорствует, надежду презирает… / Ничтожество меня за гробом ожидает…» Но если вера в то, что «смерти нет», отвергнута, то принять жизнь может позволить только рациональное убеждение или страх смерти. Молодой Пушкин в своем рассуждении идет тем же путем, что и шекспировский Гамлет в своем знаменитом монологе («Какие сны приснятся в смертном сне….»), и приходит к тому же парадоксальному заключению: страх перед ничтоже­ством, то есть пустотой, ничем, заставляет вновь «глядеть» на жизнь и желать жить.

Эта коллизия, может быть впервые сформулированная Пушкиным именно в «Надежде», потом будет многократно им переосмысляться в целом ряде поздних текстов. Некоторые из них — «Дар напрасный…», «Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы», «Пир во время чумы», «Памятник» — звучат в альбоме, напоминая об этом важнейшем лейтмотиве пушкинского творчества.

14. «Пророк»

«Пророк» (1826)

Наряду с «Памятником», «Пророк» — еще один хрестоматийный текст, пони­маемый прежде всего как текст о назначении поэта и поэзии. Эта устойчивая школьная интерпретация заставляет забывать о том, что тема поэтического творчества эксплицитно в тексте не дана, и уж тем более о том, что «Пророк» (как и, к слову сказать, «Памятник») — текст, вписанный во вполне определен­ную жанровую традицию. В основе пушкинского стихотворения — 6-я глава Книги пророка Исаии, обращение к которой было характерно для так назы­ваемых парафрастических, или духовных, од — жанра, в середине 1820-х годов переосмысленного «высокой» гражданственной поэзией.

Любопытно и другое обстоятельство — к переложению ветхозаветной книги Пушкин приходит после и отчасти вследствие работы над «Подража­ниями Корану», — и музыкальный ряд, как кажется, тонко напоминает об этой связи.

15. «Чижик»

«Забыв и рощу и свободу…» (1835–1836)

Последний трек альбома, пожалуй, самый неожиданный: для него выбран редко цитируемый незаконченный стихотворный отрывок, предположительно датируемый 1835–1836 годами, хотя некоторые исследователи называют этот текст, вероятно, последним стихотворным текстом Пушкина. Судить об общем замысле по сохранившимся четырем черновым строкам тем затруднительнее, что они содержат в общем исчерпывающе поданную зарисовку. «Невольный чижик», напоминающий о хрестоматийной вольнолюбивой «Птичке», который умеет тешиться «живой песнью», даже «забыв и рощу, и свободу», — не это ли еще одна метафора внутренне освобождающего и живительного творчества?

Изображения: Участник группы «АукцЫон» Леонид Федоров выступает на концерте в клубе «ГлавСlub» в Москве. 2018 год © Евгения Новоженина / РИА «Новости»

Источники

  • Долинин А. А. Пушкин и Англия: цикл статей.

    М., 2007.

  • Мазур Н. Н. О мышиной беготне, Пушкине, Марке Аврелии и об условно-функциональных контекстах.

    Шиповник. Историко-филологический сборник к 60-летию Р. Д. Тименчика. М., 2005. 

  • Проскурин О. А. Поэзия Пушкина, или Подвижный палимпсест.

    М., 1999.

  • Пушкин А. С. Полное собрание сочинений, 1837–1937: В 16 т.

    М.; Л., 1937–1959.

  • Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 20 т.

    СПб., 1999 — (издание продолжается).

  • Пушкин А. С. Сочинения. Комментированное издание. Вып. 3: Стихотворения А. С. Пушкина. (Из «Северных цветов» 1832 года).

    М., 2016.

  • Пушкинская энциклопедия. Произведения. Вып. 1–3.

    СПб., 2009–2017.

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Архив

arzamas.academy


Смотрите также



© 2011-
www.mirstiha.ru
Карта сайта, XML.